Общая аудиенция 11 ноября 2009 года: Клюнийская реформа и ее значение для Церкви и
общества
На общей аудиенции, состоявшейся сегодняв Зале Павла VI, Папа Бенедикт XVI напомнил
о том, что прошло шесть месяцев с тех пор, как был положен конец вооруженному конфликту
в Шри-Ланке. С удовлетворением Папа отозвался об усилиях, которые власти страны прилагают
для облегчения возвращения домой эвакуированных. Пожелав ускорения этого процесса,
Св. Отец добавил: «Прошу всех граждан предпринять все возможные шаги к скорейшему
установлению мира, при полном уважении прав человека, для принятия верных политических
решений по проблемам, которые стоят перед страной. Наконец, я желаю, чтобы международное
сообщество приложило усилия к обеспечению гуманитарных и экономических нужд Шри-Ланки,
и возношу мою молитву к Пресвятой Деве Марии Мадху, дабы она всегда заступалась за
эту возлюбленную землю». (Дева Мария Мадху почитается в одноименном святилище в Шри-Ланке). Во
время катехизического наставления Св. Отец вновь обратился к определенному периоду
истории Церкви -- Клюнийской реформе, направленной на духовное обновление Церкви.
Ее особое значение заключается в том, что она внесла решающую роль в формирование
христианской идентичности Европы. Бенедиктинский монастырь в Клюни, основанный в 910
году герцогом Вильгельмом III Аквитанским, вскоре стал важным духовным центром. Аббатство
Клюни во многом способствовало расцвету монашеской жизни в верности ее истокам, а
также обновлению бенедиктинского Устава. Его центром стало совершение Литургии как
предвкушение и участие в Литургии небесной. Отсюда начала развиваться и литургическая
музыка, искусство и архитектура, в которых главное внимание уделялось молитвенному
духу, тишине и внутренней сосредоточенности. Многие другие монастыри последовали реформе
Клюни, и за короткое время по всей Европе распространилась сеть аббатств. Расширению
этого движения способствовало и то, что монастыри не были подчинены светской и даже
епископской власти, будучи в прямом подчинении у Римского Папы. Таким образом, Клюнийская
реформа смогла проникнуть в жизнь всей Церкви, нуждавшейся тогда в борьбе со злоупотреблениями
– симонией и безнравственностью многих представителей духовенства. Реформа благоприятно
повлияла на развитие социально-каритативной деятельности, а также на хозяйственный
и культурный аспект монастырской жизни. Движение Клюни стало частью длительного процесса,
в результате которого в Европе было признано достоинство человеческой личности.