В неделя, 8 ноември Бенедикт ХVІ ще извърши пастирска визита в италианските градове
Бреша и Кончезио. Това ще бъде неговата първа пастирска визита в земята на неговия
предшественик Павел VІ и на Св. Арканджело Тадини. Макар и кратка, еднодневната визита
на Папата е наситена със силни духовни моменти. Площади и улици са покрити с плакати,
жълто-бели ватикански знамена и композиции от цветя, за да кажат "благодаря" и "Добре
дошъл" на Папата - поклонник.
Папата ще пристигне на летището на града
в 9,30 часа, откъдето ще се отправи за частна визита в църквата на Ботичино, за да
се помоли пред тленните останки на Свети Арканджело Тадини. В 10.30 часа Светият Отец
ще отслужи Света Литургия и ще прочете молитвата Ангел Господен на площада пред катедралата
на Бреша. Следобед, след визита в пасторалния център Павел VІ, ще посети родната къща
на Папа Монтини и новия институт Павел VІ в Кончезио. Неговото седалище ще бъде открито
именно от Папата и ще му бъде връчена VІ-та международна награда Павел VІ. Последният
момент от визитата ще бъде посещението на енория Свети Антонино в Кончезио, където
е бил кръстен Джовани Батиста Монтини. За значението на тази визита говори епископът
на Бреша, монс. Лучано Монари:
********** Първото значение естествено
е единението, което ни свързва с Църквата в Рим и с Папата. Фактът, че Папата идва
от Рим при нас да ни говори означава признание за църквата в Бреша като автентична
католическа Църква, означава също да приемем от гласа на Светипетровия приемник известието
на Евангелието. Вярно е, че Евангелието винаги е било проповядвано в Бреша, но да
го приемем от гласа на Папата означава да го приемем с особена енергия, сила и просветление.
Второто е специалният повод за тази визита: възпоменанието на Павел VІ, Папата от
Бреша, към когото сме силно привързани и сме доволни, че Бенедикт ХVІ идва да го почете.
Връзката между Павел VІ и Бенедикт ХVІ е силна, защото Павел VІ го направи епископ,
а след това кардинал, а мисля, че Павел VІ имаше големи очаквания и надежди от свидетелството
и теологичното поучение на Папа Ратцингер. Фактът, че Светият Отец идва да припомни
този наш голям съгражданин за нас е повод за радост, утеха и сили: бихме искали да
дадем някакво свидетелство на вярата, че сме достойни за Папата, когото имахме.
Каква
общност ще намери Папата? Какви са особеностите, но също така и предизвикателствата
за Църквата в Бреша? Папата ще намери една Църква със силна християнска традиция
и преди всичко силната традиция за участието на миряните. През последните 150 години
верните от Бреша участват активно в живота на обществото, на училището, на здравеопазването,
във всички административни сфери на града и на провинцията. Папата ще намери една
християнска общност, която изгради серия важни пасторални структури; ще намери един
град с проблемите на днешната култура, с плуралитета на културите, защото при нас
има голям брой имигранти. Конфронтацията с различните култури става една неизбежна
съпоставка, която понякога е уморителна, но много стимулираща и плодотворна. Освен
това съществува проблемът на секуларизацията, предизвикателства, които Бенедикт ХVІ
е посрещал винаги, големият проблем за него винаги е била конфронтацията със съвременната
култура и преди всичко с ограниченията, които съвременната култура си самопоставя.
Бреша е град със силно развита икономическа дейност и индустрия, а
Енцикликата Caritas in Veritate подчерта значението за цялостното
човешко развитие. Във връзка с това какъв знак бихте желали да остави Папата? Да
ни помогне да разберем човешкото развитие в цялото негово богатство. Защото това развитие
изисква преди всичко развитието на хуманността, на способността на човека да управлява
инструментите, които има на разположение, създавайки връзки на единение, на братолюбие
с другите, развивайки чувството на отговорност по отношение на обществото и на другите
хора. Всъщност проблемът от срещата на християнството с днешната култура е именно
този: да се види, че икономическото и техническото развитие става хуманно само когато
бива поставено вътре в един пълен контекст на размисъл и на опит. Когато Папата казва,
че любовта се развива в истината и трябва да има предвид истината, означава , че не
може да се отреже част от човешкия опит и да се живее с илюзията, че другата част
може да се развива като че ли е самостоятелна и автономна. Човекът е едно цяло: необходимо
е всички измерения на неговата хуманност да бъдат построени и развивани хармонично.