Attribution du prix Paul VI aux éditions « Sources chrétiennes »
Le prix Paul VI, pour sa sixième édition a été attribué par l’Institut du même nom
aux éditions « Sources chrétiennes ». Le prix sera remis par le Pape le 8 novembre
prochain. C’est ce qu’annonce le communiqué de presse que nous reproduisons ci-après.
Ce
même prix Paul VI avait été attribué lors de ces éditions précédentes : en 1984 au
théologien Hans Urs von Balthasar (1905 – 1988) ; en 1988, à Olivier Messiaen
(1908 – 1992) ; en 1993 à Oscar Cullmann (1902 – 1999) ; en 1997 à Jean
Vanier (1928) ; en 2003 à Paul Ricoeur (1913 – 2005).
Communiqué
de presse pour la sixième édition du Prix International Paul VI
2009 attribué à « Sources Chrétiennes »
Le comité scientifique
et le comité exécutif de l’Institut Paul VI, après une évaluation attentive des nombreuses
candidatures a décidé à l’unanimité d’attribuer cette année le Prix International
Paul VI aux éditions françaises « Sources Chrétiennes ». Ce choix se veut être
une reconnaissance de l’engagement des éditions « Sources Chrétiennes » dans la redécouverte
et la publication des sources chrétiennes et médiévales. Le prix sera remis par
S.S. Benoît XVI au cours de l’inauguration du nouveau siège de l’institut Paul VI
à Concesio, dans l’après midi du 8 novembre 2009. C’est en effet en allant à la
découverte de la période apostolique et patristique que l’on apprend le sens universel
et unitaire de la civilisation chrétienne, ainsi que les efforts d’organisation, de
formation et les efforts pastoraux accomplis par l’Église. La collection des écrits
patristiques, qui se compose aujourd’hui de plus de 530 volumes, a ainsi aidé à renouveler
l’appréciation et la compréhension de la tradition dans laquelle sont enracinées la
pensée chrétienne et la vie ecclésiastique : une tradition qui doit être appréciée
dans toute son ampleur et dans la variété des ses expressions. L’entreprise éditoriale
entamée en 1942 par Henri de Lubac et Jean Daniélou a, comme l’indique la mention
remise, « une importante signification culturelle, éducative, théologique et ecclésiastique »
parce qu’elle favorise la « recherche historique en nous proposant une documentation
des moments essentiels du développement de la pensée et elle permet d’éclairer la
rencontre féconde entre le message chrétien et la culture antique ».