2009-10-24 11:08:24

Intervención de Mons. Michael George Mabuga MSONGANZILA, Obispo de Musoma (TANZANIA)


S. E. R. Mons. Michael George Mabuga MSONGANZILA, Obispo de Musoma (TANZANIA)

Intervención consignada por escrito, pero no leída en el Aula.



Hago esta intervención para ofrecer un ejemplo concreto acerca de cómo el Evangelio puede volverse levadura que transforma los valores y las prácticas culturales africanas.

En la diócesis de Musoma, en Tanzania, la mutilación genital femenina está difundida entre la población, sobre todo en los distritos de Tarime, Rorya y Serengeti. No obstante todas las campañas realizadas, esta práctica cultural, por muchísimo tiempo, fue considerada parte del proceso de iniciación a la edad adulta y a un nuevo estadio de la femineidad, allanando el camino hacia el matrimonio. No hay nada de malo en preparar a las muchachas para la madurez y para un nuevo estadio de la femineidad. En el curso de todo el proceso se transmiten a las jóvenes los valores culturales positivos del clan y de la tribu. Se las prepara para asumir las responsabilidades y para comportarse bien en la familia y en la sociedad cuales futuras madres. Éste es un aspecto positivo. Sin embargo ¿por qué este proceso se cumple eliminando la parte más sensible de un cuerpo (el de la joven?). El dolor infligido a las muchachas ¿puede ser tolerado como parte o porción del programa de formación de la tribu, del clan o de la sociedad?

La mutilación genital femenina tiene efectos negativos y traumatizantes para la salud, y muchas jóvenes han muerto. Esta práctica las debilita física y emotivamente. Los progenitores (sobre todo las madres) son víctimas de sus usanzas, educación y prácticas culturales que nunca han cambiado en el curso de los años.

Ha llegado el momento de detener esta práctica de mutilación genital femenina como proceso hacia la madurez y la adquisición de un nuevo status de la femineidad. Las mujeres nacen con algunas partes del cuerpo debido a buenos motivos, así como ocurre para el hombre. Si Dios hubiese querido que estas partes no estuviesen, ¿por qué las ha creado?

En vez de predicar solamente contra esta práctica cultural, se puso en marcha una iniciativa pastoral para proponer una manera alternativa de iniciar a las jóvenes a la madurez. Este diálogo corre parejo a la catequesis sobre el valor del cuerpo humano (teología del cuerpo humano).

Propongo que este Sínodo examine en profundidad las raíces de los obstáculos que afrontamos al oponernos a prácticas culturales que impiden la promoción de la reconciliación, la justicia y la paz en nuestro continente. Tenemos necesidad de valor para extraer fuerza de nuestra fe en Cristo, de manera que sean nutridas las relaciones con Cristo, que podrían conciliar las prácticas culturales africanas con nuestra identidad católica.








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