Sociolog Philip Jenkins: "Krščanstvo v Evropi ne umira."
MILANO (petek, 23. oktober 2009, RV) – O ideji, da zaradi vpliva islama,
v Evropi krščanstvo izginja, je za italijanski katoliški časnik Avvenire spregovoril
sociolog Philip Jenkins. Jenkins je profesor na državni univerzi v Pensilvaniji ter
na baylorski univerzi v Teksasu in avtor trilogije o prihodnosti krščanstva. Po njegovem
mnenju krščanstvo v Evropi ne umira, pač pa mu v primerjavi s prejšnjim stoletjem
napoveduje zelo drugačno prihodnost. Ob tem je poudaril, da bi bilo krščanstvo lahko
še bolj živo. V prvih dveh delih trilogije avtor opiše krščanstvo na južni zemeljski
polobli, kjer je zaznati rast v veri. V tretji knjigi pa se osredotoči na Evropo,
ki jo je na eni strani prizadelo bistveno zmanjšanje števila praktičnih kristjanov
ter prisotnost vedno večjega števila muslimanskih priseljencev na drugi strani. V
intervjuju je Jenkins dejal, da so zelo majhne možnosti, da bi Evropa postala muslimanska.
Trenutno je med muslimani res prisotna visoka demografska rast, kar se predvideva
tudi v prihodnosti, vendar pa v trenutku, ko se priseljenci prilagodijo evropskim
navadam in običajem, pravi Jenkins, njihova rodnost bistveno upade. Poleg tega pa
se zaradi vpliva sorodnikov, ki so se izselili v Evropo, hitro zmanjšuje tudi rodnost
tistih muslimanov, ki ostajajo v matični državi. Po mnenju strokovnjaka za sociologijo
religij islam nima druge izbire, kot da se prilagodi Evropi. Osrednji vpliv te spremembe
so bo prenesel na mlade muslimane, zlasti ženske. Ko avtor knjige razmišlja o tem
pojavu, navede asimilacijo priseljencev v Združenih državah Amerike, v začetku 20.
stoletja. Takrat so bili predvsem Italijani tako zelo drugačni od starih Američanov,
glede vere, jezika in običajev. Naposled pa so se povsem zlili z domačini in postali
pravi Američani. Seveda pa sta bili za to spremembo potrebni vsaj dve generaciji.
Zato Jenkins upravičeno meni, da ne moremo pričakovati, da bi bil proces asimilacije
muslimanov v sodobni Evropi kaj hitrejši. Jenkins pa je posebej izpostavil, da idejo
o islamizaciji Evrope in izginotju krščanstva širijo le nekateri evropski intelektualci,
ki so naklonjeni islamu, krščanstvo pa zavračajo, kot osovražen simbolj stare Evrope.
Pri tem je dodal misel, da nekateri evropski intelektualci že nekaj let dojemajo islam
kot vero tretjega sveta, medtem ko krščanstvo obravnavajo kot vero Evrope in Severne
Amerike. V bistvu pa, pravi sociolog Jenkins, je danes krščanstvo zakoreninjeno predvsem
v Afriki, Aziji in Latinski Ameriki, česar pa številni Evropejci ne priznavajo. Vrnitev
h krščanskim koreninam ne pomeni sovražnosti do islama ali strah pred njim, poudarja
Jenkins, pač pa prisili Evropejce k razmišljanju o tem od kod prihajajo in kakšni
so njihovi temelji tako na intelektualni, kot na etični ravni. Po njegovem mnenju
to, kar je bilo v večini Evrope izgubljeno, ni krščanstvo, pač pa občutek, da je slednje
neke vrste avtomatska vera. Kljub vsemu pa je še dolga pot do trenutka, da bi lahko
razglasili, da je krščanstvo v Evropi mrtvo. Po njegovem mnenju mora zdaj Cerkev
bolj zavzeto delati na prostem trgu idej in prav zato so nove cerkvene organizacije
tako zelo pomembne. Na Evropo je potrebno gledati kot na misijonsko celino in predmet
evangelizacije. Jenkins je tudi prepričan, da je eden največjih izzivov krščanstva
danes, predstaviti krščanski nauk in stališča o družbenih in političnih temah, kakršna
so bio-tehnologija in predvsem varovanje nauka o človeku in človečnosti.