La Congrégation pour la Doctrine de la foi annonce une nouvelle Constitution apostolique
au sujet de l’entrée des anglicans dans l’Église catholique
Le Saint-Siège se prépare à ouvrir ses portes aux évêques, prêtres et fidèles anglicans
qui ne souhaitent plus appartenir à la communion anglicane dont ils contestent les
récentes évolutions et qui veulent entrer dans l’Église catholique. C’est le cardinal
Levada, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi qui l’a annoncé au cours
d’une conférence de presse. Une Constitution apostolique sera publiée prochainement.
Elle vise à éclaircir divers aspects canoniques et doctrinaux Le Vatican a annoncé
la préparation de nouvelles normes pour permettre l’accueil des anglicans. L’Église
catholique a en effet décidé d’accueillir d’entières communautés anglicanes qui ont
manifesté leur désir d’entrer en communion pleine et visible avec Rome. Une nouvelle
constitution apostolique a été approuvée par Benoît XVI. Elle prévoit l’institution
d’ordinariats personnels pour encadrer les communautés concernées, en accord avec
les conférences épiscopales locales, selon le modèle des ordinariats militaires. Cette
nouvelle constitution autorise par ailleurs l’ordination au sein de l’Église catholique
de clercs anglicans déjà mariés. Pour des motifs historiques et œcuméniques, la Constitution
ne prévoit pas en revanche l’ordination épiscopale d’hommes mariés, comme cela est
d’ailleurs déjà le cas dans les Églises orthodoxes et dans les Églises catholiques
de rite oriental. Les séminaristes dépendant des nouveaux ordinariats seront formés
avec les autres séminaristes catholiques, mais ces nouveaux ordinariats auront la
possibilité d’ouvrir des centres d’études afin de répondre aux besoins de formation
au patrimoine anglican. La nouvelle Constitution apostolique – indique la Congrégation
pour la Doctrine de la Foi – s’efforce ainsi de créer un équilibre entre la nécessité
d’une part de conserver le précieux patrimoine liturgique et spirituel anglican, et
de l’autre de veiller à l’intégration au sein de l’Église catholique de ces groupes
et de leur clergé. Au cours d’une conférence de presse, ce mardi matin au Vatican,
le cardinal William Joseph Levada, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la
Foi, a expliqué que le Pape avait voulu répondre, de manière unitaire et équitable,
aux nombreuses demandes présentées ces dernières années au Saint-Siège par des groupes
de clercs et de fidèles anglicans provenant de différents pays. Déçus par leur Église,
ces fidèles veulent entrer en pleine et visible communion avec l’évêque de Rome, successeur
de saint Pierre. Pour l’Église catholique, ces aspirations sont légitimes. Bien entendu,
ces groupes d’anglicans souhaitant devenir catholiques devront accepter aussi bien
le catéchisme de l’Église de Rome que le magistère de Pierre.
Traduction
de l’intégralité de la note : Note d’information de la Congrégation
pour la Doctrine de la Foi au sujet des Ordinariats personnels pour les anglicans
qui entrent dans l’Église catholique.
Par la préparation
d’une Constitution apostolique, l’Église catholique répond aux nombreuses questions
qui ont été posées au Saint-Siège par des groupes de prêtres et de fidèles anglicans
originaires de plusieurs pays qui désirent entrer dans la communion pleine et entière.
Dans
cette Constitution apostolique le Saint-Père a introduit une structure canonique qui
pourvoit à cette réunion corporative à travers l’institution d’ordinariats personnels
qui permettront aux fidèles anglicans d’entrer en pleine communion avec l’Église catholique
en conservant dans le même temps des éléments de leur patrimoine spirituel et liturgique
anglican particulier. Selon la teneur de la Constitution apostolique, le suivi et
la conduite pastorale de tels groupes de fidèles anglicans seront assurés par un Ordinariat
personnel, dont l’Ordinaire sera d’usage nommé par le clergé anglican.
La Constitution
apostolique qui sera bientôt publiée, représente une réponse raisonnable voire nécessaire
à un phénomène mondial, et offre un modèle canonique unique pour l’Église universelle
que l’on peut adapter aux différentes situations locales et qui est, dans son application
universelle, juste pour les anglicans. Un tel modèle prévoit la possibilité de l’ordination
de prêtres mariés anglicans en tant que prêtres catholiques. Des raisons historiques
et œcuméniques ne permettent pas l’ordination épiscopale d’hommes mariés dans l’Église
catholique comme dans l’Église orthodoxe. Aussi la Constitution détermine que l’Ordinaire
ne peut être qu’un prêtre ou un évêque non marié. Les séminaristes de l’Ordinariat
seront préparés avec les autres séminaristes catholiques, même si l’Ordinariat pourra
ouvrir des centres de formation afin de répondre aux besoins particuliers de formation
au patrimoine anglican. De cette manière, la Constitution apostolique cherche à créer
un équilibre entre volonté de conserver le précieux patrimoine liturgique et spirituel
anglican d’une part, et les inquiétudes provoquées par l’incorporation de ces groupes
et de leur clergé dans l’Église catholique.
Le cardinal William Levada, Préfet
de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, qui a préparé cette disposition, a
affirmé : « Nous avons essayé de répondre, de manière unitaire et juste, aux demandes
de pleine communion qui nous ont été soumises par des fidèles anglicans du monde entier,
ces dernières années. Par cette disposition, l’Église entend ainsi répondre aux aspirations
légitimes de ces groupes anglicans pour une communion pleine et visible avec l’Évêque
de Rome, le successeur de saint Pierre.
Ces ordinariats personnels sont institués,
selon les nécessités, après consultation des Conférences épiscopales locales ; leurs
structures seront en quelque sorte semblables à celles des ordinariats militaires,
créés dans de nombreux pays et qui pourvoient au soin pastoral des membres des forces
armées et de leurs employés dans le monde entier. « Les anglicans qui se sont déjà
mis en contact avec le Saint-Siège ont clairement exprimé leur d’une communion pleine
et visible dans l’Église une, sainte, catholique et apostolique. Ils ont tenu également
à souligner l’importance de leurs traditions anglicanes relatives à la spiritualité
et au culte pour leur propre chemin de foi, a affirmé le cardinal Levada.
La
disposition de cette nouvelle structure est en ligne avec l’engagement pour le dialogue
œcuménique, qui reste une priorité pour l’Église catholique, en particulier grâce
aux efforts du Conseil Pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens.
« L’initiative
provient de plusieurs groupes anglicans », a ajouté le cardinal Levada, « Ils ont
déclaré partager la foi catholique commune, telle qu’elle est exprimée dans le catéchisme
de l’Église catholique, et accepter le ministère de Pierre comme un élément voulu
par le Christ pour l’Église. Selon eux, le temps est venu d’exprimer cette union implicite
sous une forme visible de pleine communion. »
Selon le cardinal Levada, « Le
Pape Benoît XVI souhaite que les clercs et les fidèles anglicans désireux de l’union
avec l’Église catholique, trouveront dans cette structure canonique l’opportunité
de préserver ces traditions anglicanes qui leurs sont précieuses et qui sont conformes
avec la foi catholique. Exprimant de manière distincte la foi professée communément,
ces traditions sont un don à partager dans l’Église universelle. L’union avec l’Église
ne nécessite pas l’uniformité qui ignore les diversités culturelles, comme le démontre
l’histoire du christianisme.
Par ailleurs, les nombreuses et diverses traditions
aujourd’hui présentes dans l’Église catholique sont toutes enracinées dans le principe
formulé par saint Paul dans sa lettre aux Éphésiens : « Un seul Seigneur, une seule
foi, un seul baptême » (4,5) Notre communion est par conséquent renforcée par de telles
différences légitimes et nous sommes donc heureux que ces hommes et femmes offrent
leur contributions particulières à notre vie de foi commune. »