Reuniune internaţională de studiu luni în Capitoliu, sediul primăriei Romei despre pace şi dreptate în Africa; prezeţi şi câţiva Părinţi sinodali

(RV - 19 octombrie 2009) „Africa: ce model de parteneriat pentru reconciliere, dreptate şi pace?” cu acest titlul s-a desfăşurat luni dimineaţă în Capitol o reuniune internaţională de studiu organizată de primăria Romei, în colaborare cu Secretariatul Sinodului Episcopilor, Radio Vatican şi Comunitatea Sfântul Egidiu.

Evenimentul a avut loc simultan cu a doua Adunare Sinodală pentru Africa în curs în Vatican asupra temelor reconcilierii, dreptăţii şi păcii. Între participanţi, s-au aflat şi câţiva Părinţi sinodali.

Africa şi Roma, sau Africa şi lumea întreagă, pe care capitala italiană, într-un anumit sens, o reprezintă: a pornit de la această premisă Reuniunea internaţională de studiu, pentru a reaminti că între cele două locuri geografice există o legătură puternică, activă, ce se răsfrânge apoi asupra întregului glob. Fundamentală, însă, promovarea unei dezvoltări care să nu fie cea a pieţii de desfacere şi profitului, ci care să privească la integritatea fiinţei umane şi să permită continentului african să concretizeze potenţialul propriu, rupând monopolul multinaţionalelor.

Gianni Alemanno, primarul Romei:
• Nu există nici un proiect de dezvoltare, nici o planificare cu caracter tehnic nu va putea să aibă succes dacă nu va fi întemeiată pe o bază de valori şi pe recunoaşterea valorii universale a persoanei umane.

Analizele sociologice nu sunt suficiente, a adăugat mons. Nicola Eterović, secretar general al Sinodului Episcopilor; pentru a rezolva problemele Africii e nevoie de a fi luminaţi de Evanghelie. Apoi prelatul s-a referit la unele provocări puse actualului Sinod pentru Africa:
• A întreprinde opera de evanghelizare, mai mult a unei noi evanghelizări care să ţină cont de mutaţiile sociale rapide din epoca noastră şi de fenomenul globalizării mondiale. A alina durerea rănilor datorate sărăciei, bolilor, violenţelor şi războaielor, noilor forme de colonialism şi de sclavie, ale cărei victime sunt în principal persoanele cele mai slabe, tinerii şi femeile.

Un parteneriat al respectului şi parităţii, nu de sus în jos: iată ceea ce căutăm, a spus părintele Federico Lombardi, directorul general al emiţătorului nostru. Un parteneriat care să-i implice pe toţi, loial şi deschis, străin de discriminări, sciziuni sau concurenţe meschine între părţi:
• Mişcarea de parteneriat cu Africa şi pentru Africa pe care vrem să o promovăm nu este ceva strict limitat la forţele bisericeşti, chiar dacă unele dintre aceasta capătă un rol de animator. Această mişcare de parteneriat nu poate să nu implice, cel puţin în intenţii, întreaga comunitate civilă, deoarece în natura şi în modalităţile ei trebuie să poarte trăsăturile care construiesc reconciliere, dreptate şi pace, prin urmare idealuri, moduri de a fi care sunt universale, care sunt ale tuturor şi pentru toţi.

Africa este banc de probă pentru conştiinţa internaţională, a adăugat prof. Andrea Riccardi, fondatorul Comunităţii Sfântul Egidiu, şi este acum timpul acest continent să cunoască un nou început, bizuindu-se pe bogăţia sa cea mai mare, adică oamenii săi. Apoi, Riccardi s-a oprit asupra problemei imigraţiei:
• Imigraţia trebuie înţeleasă într-un sens mai larg, dincolo de dezbaterea politică zilnică. Imigraţia nu se opreşte la frontiere, imigraţia se opreşte în Africa prin dezvoltare prin cooperare, dând şanse africanilor care vor să construiască o ţară, un viitor, un continent mai bun.

Asupra conceptului de „EurAfrica” s-a concentrat mons. Laurent Monsengwo Pasinya, arhiepiscop de Kinshasa, în Republica Democratică Congo, care a subliniat importanţa faptului ca africanii să nu abandoneze propriul continent:
• Vrem ca Africa să fie Africa, adică să punem laolaltă inteligenţele noastre, inteligenţele Nordului şi ale Sudului şi vom ajunge să creăm o lume mai fericită, în care nu mai este legea forţei, ci mai presus de toate legea dreptului. Vrem toţi ca EurAfrica să fie o realitate graţie acestui parteneriat al ’materiilor cenuşii’ şi nu al materiilor prime.

Necesitatea unei „good governance” a fost în centrul intervenţiei mons. José Camnate Na Bissign, episcop de Bissau, în Guineea-Bissau:
• Dacă proasta guvernare, dacă criza de valori sunt principale cauze ale conflictelor actuale, buna guvernare, educaţia la valori trebuie să devină cheia de rezolvare pentru pacificarea raporturilor sociale.

Reconcilierea trebuie să se desfăşoare la trei nivele: în societatea civilă, care să devină conştientă de factorii interni ai conflictelor; în parteneriat cu puerile publice care să ţină cont de binale comun, şi în alianţa cu instituţiile care apără drepturile omului.

În fine, martoria impresionantă a cardinalului Wilfrid Fox Napier, arhiepiscop de Durban, care a amintit parcursul îndelung şi dureros al Africii de Sud, ţară trecută de la colonialism la democraţie, dobândită în 1994 prin primele alegeri libere. Un drum lung marcat de apartheid, pe care cardinalul l-a definit ca “răul ce nu poate fi justificat în nici un mod”, amintind apoi angajarea constantă a Bisericii pentru abolirea lui.

Aici serviciul audio: