Koniec misji uniwersytetu? Na początek roku akademickiego prowokacyjne pytanie o kondycję
ponad 900-letniej instytucji stawia kwartalnik ETHOS, wydawany przez Instytut Jana
Pawła II KUL. Jak przypomina w swoim artykule Tadeusz Luty (honorowy przewodniczący
Konferencji Rektorów Akademickich Szkół Polskich), to właśnie Ojciec Święty nazywał
uniwersytet „zwierciadłem kultury” oraz podkreślał „posługę myślenia” jako istotę
misji nauczyciela akademickiego. I wyjaśniał, że chodzi tu o „służbę prawdzie w wymiarze
społecznym”. Co dziś znaczą „poszukiwanie prawdy”, „autonomia badań”, „rozwój człowieka”
w życiu wyższych uczelni?
Według niektórych szacunków liczba potencjalnych
studentów na świecie może sięgać 250 mln (P. Francuz). I choć szczególnym zadaniem
uniwersytetu jest integracja wiedzy (B. M. Mezei), to jednak nie tylko ona. Agnieszka
Lekka-Kowalik pyta: „Czy uniwersytet rozumiany jako miejsce, w którym splatają się
funkcje: badawcza, edukacyjna i wychowawcza, kształcący osobowości twórcze wyposażone
w kulturę intelektualną, moralną i estetyczną, jest instytucją świadczącą usługi edukacyjne,
różniące się jedynie treścią i poziomem (wyższym) od usług instytucji prowadzących
kursy kulinarne, lekcje tańca czy przysposobienia obronnego?”. Autorzy ETHOS-u udzielają
tu odpowiedzi negatywnej, poświadczając diagnozę o kryzysie misji uniwersytetu, którego
przecież nie można zredukować do jednego z elementów „rynku usług edukacyjnych”. Zatem
może warto myśleć o „kontrrewolucji, która (…) raz jeszcze uczyni uniwersytet skarbnicą
intelektualnej i moralnej cnoty” (G. Himmelfarb)?
Wielka Karta Uniwersytetów
Europejskich z 1988 roku mówi o uniwersytecie jako „autonomicznej instytucji w sercu
społeczeństwa”. Przy czym, dbając o rozwój badań szczegółowych, jednocześnie w służbie
istotnych pytań o sens całej rzeczywistości „(…) teologia, filozofia i nauki o ten
sens pytające stanowią serce uniwersytetu chrześcijańskiego” (R.J. Neuhaus).
Obok
już wymienionych, ETHOS nr 85-86 zawiera teksty następujących autorów: Jan Paweł II,
Benedykt XVI, kard. Z. Grocholewski, R. Buttiglione, K. Dybciak, M. i J. Gałkowscy,
D. Gałaszewska-Chilczuk, ks. S. Janeczek, G. Karolewicz, K. Klauza, R. Majeran, M.
Kowalewska, A. B. Stępień, I. Ziemiński. Pośród poruszanych tematów znajdują się
również: e-learning, historia działalności naukowej kobiet oraz – z okazji 90-lecia
uczelni – wiele tekstów dotyczących Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. KUL, pomimo
prób zlikwidowania, stanowił w powojennej historii symboliczny ośrodek ethosu uniwersyteckiego
w całym bloku wschodnim.
Dopełnieniem powyższych artykułów są rozmowy ze znakomitymi
profesorami – Stefanem Sawickim i Władysławem Stróżewskim. Kwartalnik zawiera także
stałe bloki omówień, recenzji i sprawozdań oraz bibliografię wypowiedzi Jana Pawła
II o uniwersytecie.
Czytelnicy najnowszego ETHOS-u znajdą jeszcze szczególny
dodatek dźwiękowy: płytę, zawierającą dwa KUL przemówienia kard. Stefana Wyszyńskiego
o misji uniwersytetu.