VATIKAN (petek, 16. oktober 2009, RV) – Kardinali, škofje in posebni
gostje so na posebni škofovski sinodi za Afriko čas posvetili tudi umetnosti. V odmorih
za kavo ali kosilo so sinodalni očetje lahko našli navdih ob ogledu razstavljenih
afriških verskih slik. Svadba v Kani galilejski, ki jo obhajajo afriška plemena
slikarja Josepha Bellya Malenge Mpasi iz demokratične republike Kongo ter Osvoboditev
vklenjenega angela umetnika Zeleqa Ewneta iz Etiopije sta dve izmed umetniških
slik, ki jih je mogoče videti ob vhodu v avlo Pavla VI. Razstavo je podprl Centro
Orientamento Educativo, združenje za prostovoljno delo katoliških laikov, ki v Italiji
in drugih državah delujejo na področju razvoja kulturnega dialoga, izmenjave in solidarnosti.
Za katoliško tiskovno agencijo Zenit je spregovoril organizator razstave Joseph Atangana
Ndzie, ki je koordinator omenjenega združenja v Kamerunu. Po njegovem mnenju je namen
razstave prikazati krščansko dediščino afriških vernikov, hkrati pa razstava predstavlja
tudi izpolnitev sanj ustanovitelja združenja za prostovoljno delo, pokojnega očeta
Francesca Pedretta, ki si je tovrstne razstave želel že ob prvi sinodi za Afriko leta
1994. Organizator razstave, ki je študiral umetnost na papeški univerzi Urbaniana
v Rimu, je poudaril, da je v vsakem delu mogoče videti, kako je umetnik izrazil univerzalnost
krščanstva na eni strani ter katoliško identiteto afriškega vernika na drugi strani.
Obstaja skupnost občutkov, je dejal Atangana in pojasnil, da je umetnost univerzalni
jezik in ob tem, ko nekdo gleda ta umetniška dela lahko v njih vidi izraz pobožnosti.
Za predsednico združenja Roso Scandella pa ta razstava omogoča videti, kako so afriški
umetniki lahko preroki, ki s svojimi deli vzklikajo vrednote in ideale ljudi svoje
celine, ki jih pogosto mučijo zgodovinske razmere, a vendarle so sposobni graditi
prihodnost. Nenazadnje, razstava upodablja enega glavnih sklepov prve škofovske sinode
za Afriko, ki je dialog med evangelijem in afriško kulturo. In kot je dejal Atangana,
razstava prikazuje, da Afričani svojo vero izražajo s svojim celotnim telesom in naravo.
To je radost in preprosta vera, je izraz življenja.