2009-10-11 16:09:07

Intervention du Rév. P. Aquiléo FIORENTINI, Supérieur Général de l'Institut Missions de la Consolata


Rév. P. Aquiléo FIORENTINI, I.M.C., Supérieur Général de l'Institut Missions de la Consolata (UNION SUPÉRIEURS GÉNÉRAUX)

Le ministère de la réconciliation comprend la dimension horizontale et verticale, avec les autres et avec Dieu. Elle comporte une véritable école pour réapprendre à pardonner et à se réconcilier, qui prévoit une méthode et des contenus.
Une contribution significative que les Églises de 14 pays du Continent américain peuvent offrir à l’Église d’Afrique en tant que méthodologie pour obtenir pardon et réconciliation, c’est l’expérience des ES.PE.RE (Escuelas de Perdón y Reconciliacón). Il s’agit d’écoles formées par des groupes de 15 à 20 personnes qui décident de vivre une forte expérience pour soigner la mémoire douloureuse et refoulée (colère, rancœur, haine, vengeance), et qui désirent s’ouvrir au pardon et à la réconciliation comme parcours obligatoire vers la reconstruction personnelle, familiale et sociale, et le rétablissement de la paix dans leur quartier, dans leur ville et dans leur Pays.
Les ES.PE.RE utilisent une méthodologie variée: le jeu, le drame social, les exercices de re-formulation et d’herméneutique, les espaces d’écoute, le jeu de rôle et autre; elle travaille sur cinq dimensions de l’être humain: cognitive, émotionnelle, de comportement/d’aptitude, communicative et transcendante; elle possède sa colonne vertébrale dans le travail des petits groupes, où les participants ré-élaborent la colère, la haine et les désirs de vengeance; elle promeut et convainc chaque participant à se transformer en des Animateurs/multiplicateurs; elle s’adapte pour être utilisée par des enfants, des jeunes et des adultes; c’est une proposition œcuménique.
C’est une proposition pédagogique réalisée en 10 étapes, chacune d’environ 8 heures. Chaque étape respecte la même séquence de travail. Les 5 premières étapes sont consacrées au pardon. Les 5 autres se réfèrent à la réconciliation, et touchent des concepts fondamentaux comme: vérité, justice et pacte.
Avec cette proposition on cherche à apporter le pardon dans les situations de la vie quotidienne, pour influer ainsi sur la vie publique et politique des villes.
Le paradigme du pardon et de la réconciliation n’est possible que pour celui qui se situe dans un nouvel espace cosmique, historique, spirituel, culturel et psychologique: la perspective d’une création nouvelle (cf. 2 Co 5, 17-18).







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