Intervention de Mgr Almachius Vincent RWEYONGEZA, Évêque de Kayanga (TANZANIE)
S. Exc. Mgr Almachius Vincent RWEYONGEZA, Évêque de Kayanga (TANZANIE)
L’évangélisation
de la famille implique une considération sérieuse de la famille comme “Église domestique”
au sein de laquelle la rencontre avec le Christ est une constante de la vie quotidienne.
La famille est un moyen par lequel la foi catholique est nourrie par la lecture et
la méditation de la Parole de Dieu, la prière en commun, la réception et la célébration
des sacrements de la vie. L’unité de la famille est scellée et sauvegardée par le
partage de valeurs et d’exercices spirituels communs. Voici quelques-unes des raisons
clefs pour revoir la catéchèse et la pratique des mariages mixtes à l’intérieur du
système de l’Église locale en Afrique: Tout d’abord, les mariages mixtes ont été
une source de vives incompréhensions entre les prêtres catholiques et les pasteurs
des différentes communautés chrétiennes. Outre le problème persistant du manque de
connaissance des obligations du partenaire catholique, des débats à propos du lieu
où le sacrement doit être célébré, créent des ébauches de division à l’égard de la
pratique de la foi de l’autre. Deuxièmement, dans la plupart de ces mariages, les
parents demeurent divisés sur la foi dans laquelle les enfants doivent être baptisés
et élevés. Troisièmement, il existe une tendance croissante selon laquelle les
parents, dans la plupart des mariages mixtes, manquent d’une tradition commune pour
transmettre les valeurs chrétiennes. Cette désunion qui part des différences sur la
vie de prière, s’étend ensuite au plan affectif de l’amour, de la justice, de la réconciliation
et de la paix à l’intérieur de la famille. Vu que nous cherchons les moyens de
bâtir la réconciliation, la justice et la paix en Afrique par le biais d’une juste
définition de la famille comme le plus complet des agents primaires de la justice,
de la réconciliation, de la solidarité et de la paix, il est important de ne pas sous-estimer
le problème des mariages mixtes. À moins que des efforts ne soient faits pour revoir
la célébration de mariages mixtes, il est probable que l’on continue à faire l’expérience
de la tragédie de la désunion chrétienne même au cœur de la famille. Des différences
en matière de valeurs de la foi, y compris la signification du mariage, peuvent devenir
des sources de vives tensions et de confusion dans l’éducation des enfants. Ceci a
été au cœur de l’augmentation de l’indifférence religieuse (CCC, n. 1634). Les mariages
mixtes peuvent aisément se révéler comme des constructions édifiées sur le sable dans
lesquelles il sera difficile de produire des fruits d’amour, de réconciliation, de
justice et de paix. Il est grand temps que la position de l’Église sur la célébration
des mariages mixtes soit revue et que la catéchèse sur les mariages mixtes soit recentrée.
À moins que des pas audacieux ne soient entrepris pour sauvegarder la famille, les
efforts pour promouvoir la réconciliation, la justice et la paix demeureront insuffisants.