2009-10-10 10:39:36

Intervención del Card. André VINGT-TROIS, Arzobispo de Paris (FRANCIA)


S. Em. R. Card. André VINGT-TROIS, Arzobispo de Paris, Presidente de la Conferencia Episcopal (FRANCIA)



Las relaciones entre nuestras Iglesias se inscriben en una historia más que secular. Pero nuestras relaciones han evolucionado mucho desde la primera evangelización. Nuestras Iglesias europeas han podido alegrarse de ver a las Iglesias africanas subsaharianas alcanzar su madurez, con su jerarquía propia, su clero, sus comunidades religiosas, sus laicos comprometidos con tanto ahínco en la vida de las parroquias y en el anuncio del Evangelio en la tierra de África.

Desde hace algunos años, nuestras relaciones se desarrollan mediante un verdadero intercambio de dones. Sin duda, muchas diócesis o parroquias de Francia están comprometidas en la ayuda concreta a varias iglesias de África. Y en la actualidad, muchas de nuestras diócesis reciben una importante ayuda de las diócesis africanas.

Esta ayuda se presenta principalmente bajo dos formas. La primera es el número de católicos africanos que han emigrado a Francia. Por otra parte, los sacerdotes africanos ocupan cada vez más un puesto importante en la organización de la pastoral francesa. Además, los sacerdotes estudiantes (más de 250 sacerdotes) son numerosos en las ciudades universitarias, y consideramos cada vez más a los sacerdotes africanos como un “Fidei Donum”. Actualmente son más de 600, mientras que los sacerdotes franceses “Fidei Donum” de servicio en África no superan los 70.

El llamamiento de sacerdotes africanos y su acogida requieren una preparación y una atención muy especial. Quisiera subrayar, de forma particular, un aspecto muy importante. Es necesario que las relaciones entre los dos obispos (el obispo de África y el obispo de Francia) sean cada vez lo más transparentes posibles. Cuando se olvidan estas condiciones previas, se causa un perjuicio a la misión y al sacerdote.

Las dificultades que encontramos no deben esconder la riqueza de las relaciones entre nuestras Iglesias e impedirnos dar gracias por el intercambio de dones que vivimos.








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