Sa Sinode za Afriku

U četvrtak, 8. listopada, održana je šesta opća kongregacija Biskupske sinode za Afriku koja je u tijeku u Vatikanu, a koja je usredotočena na temu pomirenja, pravednosti i mira. Nakon izbora članova Povjerenstva za poruku, nastavljena je rasprava o više tema, među kojima je jedna od glavnih bila teorija roda. Na svršetku kongregacije sudionici su uputili apel za mir u Demokratskoj Republici Kongo.
U Sinodalnoj se dvorani u Vatikanu ovih dana Afrika pripovijeda, govori o svojim teškoćama, ali i nadama, te o svojim odnosima sa zapadnim svijetom. Ti su odnosi ponekad teški, kao u slučaju „jedinstvene misli“ koja Africi želi nametnuti ono što joj ne pripada. Primjer je toga 'teorija roda' koja niječe Božji nacrt, odvajajući biološki spol od muškoga ili ženskoga identiteta. Na taj se način, - kako je istaknuto na današnjoj raspravi – uništava smisao obitelji, i teži se uvođenju zakonâ koji podupiru pobačaj i kontracepciju.
Govorilo se i o Gvineji, koja je prošlih dana bila pozornica nasilja i političkih nereda, te su sinodski oci zahvalili Papi za apel za mir u toj zemlji koji je uputio u podnevnome nagovoru u nedjelju, 4. listopada. Još je jedan apel upućen na svršetku kongregacije, kada je pročitano pismo nekolicine sinodskih otaca u kojemu se izražava solidarnost s Demokratskom Republikom Kongo, u kojoj su ovih dana kršćani bili meta nasilja, te je izražena nada u mir za cijeli afrički kontinent.
Osvrćući se na rad povjerenstava za Pravdu i mir, preporučena je veća povezanost s njihovim biskupskim konferencijama, kako bi se izbjegla politička instrumentalizacija. Osim toga, predloženo je ustanovljenje regionalnih promatrača nacionalne politike, kako bi ustanove uvijek gledale na opće dobro. Sinodni su oci nadalje raspravljali i o problemu neopentekostalnih skupina koje imaju velik utjecaj na mlade. Zbog toga, - kako je rečeno na raspravi – župe trebaju postati uporište za sve mlade, kako se nitko ne bi osjetio nevažan, te tako postao plijen za sekte.
U srijedu, 7. listopada poslije podne, govorilo se pak o korupciji, te je pritom naglašen odlučni 'ne' tom zlu koje ponekad obuzme i katoličke političare, pokazujući da je potrebna ozbiljna pouka o socijalnome nauku Crkve. U dijelu posvećenome djeci, ona su nazvana tvorcima mira, jer roditelje poučavaju da je nasilje u obitelji nedopustivo. Osim toga, istaknuta je važnost crkvene komunikacije, te izražena želja da sve crkvene strukture raspolažu odgovarajućim sredstvima za komunikaciju, kako bi inkulturirale građanski odgoj i pospješile evangelizaciju. Na posljetku, raspravljalo se i o genetski modificiranim organizmima koji – kako je istaknuto - pružaju velike mogućnosti za razvoj, ali za čije korištenje još uvijek treba brižljivo proučiti utjecaj na okoliš i na ljudsko zdravlje.
Izrazivši u razgovoru za našu radio postaju velike nade i iščekivanja od ove sinode, kongoanski biskup Fridolin Ambongo Besungu spomenuo je pučanstvo koje živi na području Velikih jezera, odnosno posebno narode Demokratske Republike Konga, Ruande i Burundija koji su puno pretrpjeli, te napomenuo kako se želi senzibilizirati i druge Crkve na tu međunarodnu dimenziju sukoba koji proživljavaju tamošnji narodi. Tu ponajviše mislim na iskorištavanje prirodnih bogatstava koje iskorištavaju svi osim naroda koji tamo žive – naglasio je biskup. Na novinarov upit kako se Katolička Crkva postavlja u odnosu na druge religije, biskup je istaknuo dobru suradnju s drugim Crkvama, ali je pritom upozorio na nove Crkve i sekte koje djeluju i koje su – prema biskupovim riječima – nastale upravo iz želje za umanjivanjem snage Katoličke Crkve, jer neke su od tih Crkvi utemeljili političari upravo kako bi oslabili Katoličku Crkvu – napomenuo je biskup Besungu.