Intervention de Mgr Ildefonso OBAMA OBONO, Archevêque de Malabo (GUINÉE ÉQUATORIALE)

S. Exc. Mgr Ildefonso OBAMA OBONO, Archevêque de Malabo, Président de la Conférence Épiscopale (GUINÉE ÉQUATORIALE)



Survolant le chapitre IV de l’Instrumentum laboris, je me réfère aux acteurs et aux institutions appelés à porter témoignage de la foi au Christ dans tous les milieux et secteurs de la société en tenant compte du contexte local.

Par le passé - comme référence historique - les chrétiens connurent des difficultés dans le cadre de la persécution religieuse, désormais dépassée, d’origine marxiste et communiste. De nos jours, les chrétiens vivent l’inquiétude du matérialisme qui affecte les valeurs du royaume de Dieu. C’est pourquoi le message visant à “combattre la pauvreté, construire la paix” est très actuel pour la dignité de tous et pour le bien commun.

Pour ce qui est des institutions, nous nous engageons à promouvoir la foi par la Parole de Dieu et à diffuser la célébration et l’adoration de l’Eucharistie, lien de charité. Nous savons que le contenu de la Nouvelle Évangélisation est Jésus Christ, l’Envoyé du Père. Par Lui, nous faisons confiance à la force de la foi et de la Parole de Dieu en elle-même pour purifier les cœurs.

Dans cette perspective, la réconciliation, la justice et la paix se fondent sur l’amour, le pardon et la miséricorde de Dieu dans le Christ. C’est pourquoi, l’enseignement de la “Caritas in veritate” a une incidence dans la réalité pastorale; elle affirme: “La charité est la voie maîtresse de la doctrine sociale de l’Église” (n. 2). Avec sa diffusion et son application.

Conclusions: 1. - la culture de la solidarité représente une urgence de notre époque face à ceux qui proposent la devise: “diviser pour régner” dans les hostilités et les rivalités tribales et favorisent la violence, le terrorisme et les guerres: la culture de la mort. “La paix naît d’un cœur nouveau”. Nous croyons en l’espérance. Le Dieu de la paix nous donnera la paix que les hommes ne peuvent donner. 2. - Notre mission est d’instaurer la civilisation de l’amour. Une proposition valide pour la présence de l’Église dans la société est la conversion à l’amour fort et sincère sur le modèle de l’amour de Dieu dans le Christ mort et ressuscité pour la coexistence fraternelle, l’humanisation et le salut intégral.

Pour le reste, l’Afrique représente la réserve spirituelle du monde et la nouvelle patrie du Christ.