"Endast om vår tro uttrycker sig i kärlek, är vi kristna". Benedictus XVI inleder
Afrikasynoden.
(06.10.09) På måndagsmorgonen invigde påven synodsarbetet i Paulus VI audienshall
i Vatikanen. Påvens anförande präglades av den förstörelse av samhället som avvisandet
av Gud leder till, och han talade om hur Guds Kärlek öppnar stammarnas, de etniska
gruppernas och religionernas gränser. Påven uppmanade biskoparna att ta itu med synodsarbetet
med ett hjärta öppet för Guds Ande, utan vilken varje mänsklig analys av verklighet
är "otillräcklig". ”Endast i den Helige Ande, kan vi få de rätta svaren, och följa
honom”.
Påven förklarade att Anden tillåter att förstå verkligheten i Guds
ljus, och att begränsningarna ligger i att värdera den afrikanska sociala kontexten
på ett sociologiskt spår, med en horisontell analys, som påven definierade utan koppling
till den vertikala analysen.
"Vår analys av världen är otillräcklig om
vi inte ser världen i Guds ljus, om vi inte upptäcker att i grunden för orättvisa,
för korruption finns ett orättfärdigt hjärta, en slutenhet mot Gud, och därav en förfalskning
av det grundläggande förhållandet som alla andra är baserade på. "
I sin
långa spontana meditation inspirerades påven av hymnen till tidegärden ters, den bön
som introducerade synodsförmiddagen. En hymn, som ber om " den Helige Ande tre väsentliga
gåvor." Den första, sa påven, är "bekännelse", vilket måste förstås som ett erkännande
av människans litenhet inför Gud. Här markerade påven med djup andlighet Guds enkla
storhet i förhållande till de mänskliga storheterna:
"Vetenskapliga och
tekniska ting kostar stora investeringsprojekt, och äventyrar andligt och materiellt,
de är dyra och svåra. Men Gud ger sig "fritt". De största sakerna i livet - Gud, kärlek,
sanning - är gratis och jag skulle vilja säga att vi ofta ska meditera över detta:
om denna Guds generositet - att det inte behövs stora materiella eller intellektuella
gåvor för att vara nära Gud: Gud är i mig, i mitt hjärta och på mina läppar."
Den
andra Andens gåva framgår det av den första, fortsätter påven: människan som upptäcker
intimiteten med det gudomliga måste också vittna om det med hela sig själv. Han måste
vittna om Guds kärlek för detta och inget annat, betonade påven, är kristendomens
kärna:
"Det viktigt är att kristendomen inte är en summa av idéer, en filosofi,
en teori, men att den är ett sätt att leva, att den är kärlek. Endast så blir vi kristna;
om tron blir till kärlek, om den är kärlek. Vår Gud är å ena sidan "Logos", evigt
förnuft, men detta Förnuft är också Kärlek. Det är inte kall matematik som bygger
universum: detta eviga Förnuft är eld och Kärlek. Redan i oss själva bör vi förverkliga
denna enhet av Förnuft och Kärlek, av Tro och Kärlek. "
Den tredje gåva
är nära besläktad med den andra. Guds Kärlek måste förkunnas för mänskligheten, för
varje människa, som för en kristen är en granne och en bror. "Kärleken är inte en
individuell sak, utan universell - Universell och konkret. Man måste öppna gränserna
mellan stammar, etniska grupper, religioner för Guds Kärleks universalitet, på våra
platser i livet, med all nödvändig styrka. Vi ber till Gud att Han ger oss den Helige
Anden, som ger oss en ny Pingst, vilket hjälper oss att vara Hans tjänare i denna
stund i världen."
Omedelbart efter Benedictus XVI:s tal, fortsatte arbete med
tre anföranden: presidentens hälsning, kardinal Francis Arinze; synodens generalsekreterare,
Msgr. Nikola Eterovic:s inledning och kardinal Peter Turksons, ärkebiskop av Cape
Coast, i Ghana "rapport före diskussionen".