Свети Матей в поучителната власт на Бенедикт ХVІ: от митар и грешник до Апостол и евангелист

На 21 септември Католическата църква чества литургичният празник на Свети Матей, Апостол и Евангелист. На него Бенедикт ХVІ посвети една от своите генерални аудиенции, както и размишление преди молитвата Ангел Господен.


На еврейски език името Матей означава „дар от Бог”. Роден е в гр. Капернаум, Галилея където е работил като митàр или събирач на данъци за властника на Галилея - Ирод Антипа. От всички той е виждан като грешник и дълбоко ненавиждан, защото е бил сътрудник на чуждият владетел. Според Евангелието от Матей (Мат.9,9) на брега на Тивериадското езеро, там , където се събирали данъците, Исус Христос се спира и призовава Матей да върви след него, превръщайки го в един от неговите дванадесет ученици:


„Исус не изключва никой от приятелството с Него. Дори, по време на обяда в къщата на Матей-Леви, в отговор на онези които изразяват своето недоволство от приятелството му с митàри и грешници, Исус казва че „здравите нямат нужда от лекар, а болните. Не съм дошъл да призова праведници, а грешници към покаяние”. Благата вест на Евангелието се състои именно в предлагането на Божията благодат на грешника”. 

Това което е впечатляващо в свети Матей е готовността му да следва призива на Христос. Господ му казва „Следвай ме” и без да се замисли Свети Матей „стана и го последва”:


„Това е означавало за него изоставянето на всяко нещо, преди всичко на онова което му е носило големи печалби, дори понякога нечестни и несправедливи. Без съмнение Матей е разбрал, че приятелството с Исус не позволява следването на неодобрена за Бог дейност. Също и днес е недопустима привързаността към благата несъвместими с приятелството на Исус, както са например нечестните печалби”. 

Грешникът Матей се обръща, поверявайки се на Божията прошка:

„Чрез образа на Матей, Евангелията ни предоставят един истински парадокс: онзи който привидно е най-далеч от светостта може да се превърне дори в пример на приемственост на Божието милосърдие и да ни позволи да видим нейните прекрасни последици в нашия живот”.

На онези, които се смятат за праведни Исус казва: „Митàрите и блудниците ще ви изпреварят в Царството Божие”. Така е станало и с митàрят Матей:
 
„От митàр се превърна в Христов ученик. От „последен” стана „пръв”, благодарение на Божията логика, която за наше щастие е различна от тази на света. „Моите мисли не са ваши мисли, нито вашите пътища са Мои пътища, казва Господ”.