2009-09-17 18:11:28

Katalikiška liturgija praturtinama Afrikos dvasingumo elementais


Šventojo Sosto dienraštyje „l‘Osservatore Romano“ publikuotas pokalbis su kamerūniečiu monsinjoru Gerard Njen, Dieviškojo kulto ir sakramentų disciplinos kongregacijos pareigūnu. Pokalbis sukosi apie afrikiečių kultūros, religingumo, papročių suderinamumą su katalikiška liturgija. Netrukus šiomis temomis diskutuos visas Vyskupų sinodas.

Anot monsinjoro Njen, katalikiška liturgija noriai apima turtingus afrikietiško dvasingumo ir kultūros elementus. Tai aiškiai pastebima liturginių tekstų vertimuose. Pavyzdžiui, vienoje Kamerūno kalboje žodis „Dievas“ taip pat gali reikšti ir „saulė“. O žodį „Amžinasis“ toje Kamerūno kalboje atitinka sąvoka „pats seniausias“. Kam nors mirus kamerūniečiai sako, jog velionis „nusigręžė nuo Saulės tam, kad pažvelgtų į Seniausiojo šviesą“. Taigi, katalikiška liturgija yra praturtinama vietinių kalbų grožiu ir prasmių turtingumu. Panašiai ir su katalikiškomis apeigomis, kurios Afrikoje praturtintos muzikos ir šokio elementais.

Kita vertus, reikia išlaikyti pusiausvyrą, gerai suprasti katalikiškos liturgijos esmę, kad ši netaptų tik folkloru, kad nedegraduotų iki prietarų, nebūtų suvokiama kaip magija.

Su pastarąja Bažnyčia susiduria dažnai. Yra daug pavienių žmonių ar grupių, kurios praktikuoja okultinius dalykus. Dažnai ir katalikai dėl visokių dalykų kreipiasi į magus ar patys dalyvauja maginėse apeigose. Kartais net kunigai mano, jog šiek tiek magijos galima suderinti su katalikiška liturgija. Todėl dabar vykstantys kunigų metai yra puiki proga paaiškinti kuo kunigas nėra: jis nėra magas, burtininkas, aiškiaregys, tačiau apaštalų ir jų įpėdinių mokinys. Panašiai reikia paaiškinti sakramentų prasmę.

Anot monsinjoro Njen, afrikiečių kultūroje gausu ritualų, kuriais pažymimi svarbiausi žmogaus gyvenimo tarpsniai ar įvykiai: nėštumas, gimimas, paauglystė, tapimas suaugusiuoju, mirtis, sutuoktinių susitaikymas, tėvų ir vaikų susitaikymas, susižadėjimas ir santuoka, išgijimas, genties vyresniųjų rinkimas ir t.t.

Daugelis iš šių ritualų gali būti priderinti prie katalikiškų apeigų ir sakramentų šventimo. Šių ritualų elementus galima panaudoti išaiškinant katalikiškos liturgijos prasmes. Todėl žmonės ir po atsivertimo į krikščionybę gali išlaikyti kultūrinį tęstinumą.

Liturgija yra ne tik bendrystės su Dievu būdas ir šventimas, bet pačių žmonių vienijimas. Afrikoje tai ypač akivaizdu. Ne vienoje šalyje, suskaldytoje kivirčų, susitaikymas, vienybė, taikus sambūvis yra pasiekiamas per liturgiją, ypač per bendrą maldą, kurioje gaunamas ir teikiamas abipusis atleidimas. Šitaip malda, keisdama žmonių širdis bei protus, padeda taikai. (rk)







All the contents on this site are copyrighted ©.