2009-09-16 17:56:27

Popiežiaus bendroji audiencija. Katechezės apie Simeoną Naująjį Teologą santrauka.


Trečiadienio bendrosios audiencijos katechezėje popiežius Benediktas XVI kalbėjo apie dešimtajame amžiuje ir vienuoliktojo pradžioje gyvenusį krikščionių mąstytoją ir dvasingumo mokytoją Simeoną, vadinamą Naujuoju Teologu.

Jis gimė Mažojoje Azijoje 949 metais. Būdamas dar paauglys atvyko į Konstantinopolį, svajojo baigęs mokslus gauti tarnybą imperatoriaus dvare. Tačiau ilgainiui valdininko karjeros patrauklumas vis silpo, kol galiausiai Simeonas nusprendė tapti vienuoliu. Įstojęs į vienuolyną, ne iš karto atrado tą gyvenimą, o apie kurį svajojo. Nesusipratimai su kitais vienuoliais vertė jį kelis kartus keltis į kitą vienuolyną, būti smerkiamam dėl savo idėjų, teko patirti ir tremtinio dalią. Galiausiai paties Konstantinopolio patriarcho Sergijaus II išteisintas, Simeonas apsigyveno šv. Marinos vienuolyne ir jame praleido savo visą likusį gyvenimą, iki mirties 1022 metais. Prieš mirtį Simeonas spėjo pagarsėti ir savo kūryba, ir šventu gyvenimu, ir stebuklais. Dėl to Rytų krikščionių tradicija jį tituluoja „naujuoju teologu“. Prieš jį teologo titulo buvo nusipelnę tik evangelistas šv. Jonas ir šv. Grigalius Nazianzietis.

Jau po Simeono Naujojo Teologo mirties mokiniai ir pasekėjai susistemino jo palikimą. Iš viso susidarė devyni tomai raštų – teologijos ir etikos traktatų, katechezių, maldų ir himnų, o taip pat laiškų. Šio Rytų mąstytojo kūryboje labiausiai akcentuojamas Šventosios Dvasios vaidmuo pakrikštytojo gyvenime. Krikščionio gyvenimas, - moko Simeonas Naujasis Teologas, - tai artimas asmeniškas bendravimas su Dievu. Dievo malonė nušviečia žmogaus širdį ir skatina jį siekti mistinės vienybės su Viešpačiu. Simeonas pabrėžia, jog neįmanoma Dievo pažinti tik iš knygų, bet reikalinga dvasinė patirtis, dvasinis gyvenimas. Dievo pažiniams tai nuolatinio tobulėjimo, savęs skaistinimo kelias. Toks tobulėjimas pasiekiamas ne tik mistikams. Visi krikščionys yra pašaukti šitaip tobulėti, nes šitas pašaukimas yra krikšto sakramento vaisius.

Simeonas Naujasis Teologas mus moko,- sakė popiežius katechezės pabaigoje, - jog nepaisant visų kliūčių, su kuriomis, kaip ir jis, nuolat susiduriame, įmanoma visiškai pasitikėti Kristumi ir pasiduoti jo meilei, kad ir mes galėtume, kaip apaštalas Paulius, tarti: „Aš gyvenu, tačiau nebe aš, o gyvena manyje Kristus“ (Gal 2, 20).








All the contents on this site are copyrighted ©.