Đức Thánh Cha kêu gọi thay đổi mô thức phát triển toàn cầu, tôn trọng môi sinh và
bảo vệ thiên nhiên
Trái đất là ơn rất qúy báu Thiên Chúa ban cho nhân loại, vì vậy phải cấp thiết tôn
trọng và bảo vệ thiên nhiên, tái phục hồi và lượng định tương quan đúng đắn với môi
sinh trong cuộc sống mỗi ngày và thay đổi mô thức phát triển toàn cầu.
Đức
Thánh Cha Biển Đức XVI đã nói như trên với hơn 2000 tín hữu và du khách hành hương
năm châu tham dự buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư 26-8-2009 trong sân nhà nghỉ mát
Castel Gandolfo.
Mở đầu bài huấn dụ Đức Thánh Cha nói:
Anh chị em
thân mến, chúng ta đang tới gần cuối tháng 8, và đối với nhiều người nó cũng có nghĩa
là kết thúc kỳ nghỉ hè. Trong khi trở lại với các sinh hoạt thường ngày, làm sao lại
không cảm tạ Chúa vì ơn qúy báu của thụ tạo, có thể thưởng thức, và không phải chỉ
thưởng thức trong kỳ hè mà thôi. Các hiện tượng môi sinh đồi tệ và các tai ương thiên
nhiên mà báo chí thường ghi nhận, cấp thiết mời gọi chúng ta phải tôn trọng thiên
nhiên, bằng cách trong cuộc sống thường ngày biết phục hồi và đánh gía trở lại một
tương quan đúng đắn với môi sinh. Liên quan tới các đề tài này khiến cho các giới
chức và dư luận công cộng âu lo, cũng đang phát triển một sự nhậy cảm mới, được diễn
tả ra trong nhiều cuộc hội họp cả trên bình diện quốc tế.
Tiếp tục bài huấn
dụ Đức Thánh Cha nói: Trất đất là ơn qúy báu của Đấng Tạo Hóa. Ngài đã đặt định các
trật tự nội tại và như thế cho chúng ta các dấu chỉ định hướng, cần phải tuân giữ
trong tư cách là các người quản lý thụ tạo của Chúa. Chính từ ý thức đó mà Giáo Hội
coi các vấn đề liên quan tới môi sinh và việc bảo vệ nó như gắn liền một cách mật
thiết với đề tài phát triển con người toàn diện. Tôi đã nhiều lần đề cập tới vấn đề
này trong thông điệp ”Yêu thương trong sự thật”, bằng cách nhắc lại sự cấp thiết luân
lý của một tình liên đới mới (s. 49), không phải chỉ trong các tương quan giữa các
nước, mà cả trong liên hệ giữa các cá nhân, bởi vì môi sinh được Thiên Chúa trao ban
cho tất cả mọi người, và việc sử dụng nó bao gồm trách nhiệm cá nhân của chúng ta
đối với toàn thể nhân loại, đặc biệt đối với những người nghèo túng và các thế hệ
tương lai (s. 48). Nhận thức được trách nhiệm chung đó đối với thụ tạo, Giáo Hội không
chỉ dấn thân thăng tiến việc bảo vệ trái đất, nước và khí, do Đấng Tạo Hóa ban cho
tất cả mọi người, mà cũng dấn thân bảo vệ con người chống lại sự tàn phá chính nó.
Thật thế, khi ”môi sinh nhân bản” được tôn trọng trong xã hội, thì cả môi sinh thiên
nhiên cũng được hưởng ích lợi” (ibid). Lại không đúng hay sao, khi việc sử dụng vô
chừng mực thiên nhiên bắt đầu tại nơi nào Thiên Chúa bị loại bỏ ra bên lề hay tệ hại
hơn cả sự hiện hữu của Ngài cũng bị chối bỏ? Nếu tương quan của con người với Đấng
Tạo Hóa bị giảm bớt, thì vật chất bị giản lược thành chiếm hữu ích kỷ, con người trở
thành đòi hỏi cuối cùng của nó, và mục đích của cuộc sống bị giản lược thành một cuộc
chay đua mệt nhọc để chiếm hữu nhiều chừng nào có thể.
Đức Thánh Cha đã giải
thích ơn gọi và trách nhiệm của con người đối với thiên nhiên như sau:
Thiên
nhiên, vật chất được Thiên Chúa cấu tạo một cách thông minh, như thế được giao phó
cho trách nhiệm của con người, có khả năng giải thích nó và tái nhào nặn nó một cách
tích cực, mà không tự coi mình là chủ nhân. Đúng hơn con người được mời gọi thi hành
việc cai quản có trách nhiệm để giữ gìn thiên nhiên, làm cho nó sinh lợi và vun trồng
nó, bằng cách tìm ra các tài nguyên cần thiết cho một cuộc sống xứng đáng cho tất
cả mọi người.
Với sự trợ giúp của chính thiên nhiên và với dấn thân của công
việc làm và sáng chế của mình, nhân loại thực sự có khả năng chu toàn nhiệm vụ nghiêm
trọng là trao ban cho các thế hệ mới một trái đất, mà tới phiên họ cũng có thể ở được
một cách xứng đáng và và tiếp tục vun trồng nó (s. 50). Để có thể thực hiện được điều
này, cần phải phát triển một giao ước giữa con người và môi sinh, phản ánh tình yêu
thương của Thiên Chúa (Sứ điệp cho Ngày Hòa Bình Thế Giới 2008, 7), thừa nhận rằng
chúng ta tất cả đều phát xuất từ Thiên Chúa và tất cả đều đang tiến tới với Ngài.
Thật là quan trọng biết bao nhiêu, khi cộng đoàn quốc tế và các nước riêng rẽ biết
đưa ra các dấu chỉ đúng đắn cho công dân của mình, để chống lại một cách hữu hiệu
các kiểu sử dụng môi sinh gây thiệt hại cho nó! Các chi phí kinh tế và xã hội phát
xuất từ việc sử dụng các tài ngyên môi sinh chung, được thừa nhận một cách trong sáng,
phải do những người được hưởng chúng thanh toán, chứ không phải do các dân tộc khác
hay các thế hệ tương lai. Việc bảo vệ môi sinh, bảo vệ các nguồn tài nguyên và khí
hậu đòi hòi các giới hữu trách quốc tế phải hành động chung với nhau trong việc tôn
trọng luật lệ và tình liên đới, nhất là đối với những vùng yếu đuối nhất của trái
đất (s. 50).
Cùng nhau chúng ta có thể xây dựng một sự phát triển nhân bản
toàn vẹn có lợi cho các dân tộc trong hiện tại và tương lai, một sự phát triển được
linh hứng bởi các giá trị của tình yêu thương trong sự thật. Để cho điều ấy trở thành
thực tại, cần phải hoán cải mô thức phát triển toàn cầu hiện nay hướng tới một sự
chia sẻ trách nhiệm lớn hơn đối tới thụ tạo: không chỉ có các cấp thiết môi sinh đòi
hỏi điều đó, mà cả gương mù gương xấu của nạn nghèo đói bần cùng nữa.
Rồi
Đức Thánh Cha kết thúc bài huấn dụ như sau: Anh chị em thân mến, chúng ta hãy cảm
tạ Chúa và lấy các lời của thánh Phanxicô thành Assisi trong Bài Ca Vạn Vật làm của
chúng ta: ”Lậy Đấng Tối cao, quyền năng, lậy Chúa nhân lành, xin dâng Chúa lời chúc
tụng, vinh quang, danh dự và mọi lời chúc tụng... Xin chúc tụng Chúa, lậy Chúa của
con, với tất cả mọi thụ tạo”. Cả chúng ta nữa chúng ta cũng muốn cầu nguyện và sống
theo tinh thần của các lời chúc tụng này.
Đức Thánh Cha đã chào nhiều nhóm
tín hữu hiện diện bằng các thứ tiếng Pháp, Anh, Đức, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và Ba
Lan. Trong tiếng Ý Đức Thánh Cha chào một nhóm các linh mục mừng Ngân Khánh ngày chịu
chức và các đại chủng sinh tham dự cuộc gặp gỡ mùa hè do tổng giáo phận tổ chức. Ngài
cầu chúc Năm Linh Mục, mà Giáo Hội đang cử hành, là dịp giúp từng người đào sâu giá
trị sứ mệnh linh mục thừa tác trong Giáo Hội và trên thế giới.
Với các bạn
trẻ, người đau yếu và các cặp vợ chồng mới cưới Đức Thánh Cha nói trong các ngày tới
này phụng vụ mừng kính hai vị đại thánh là thánh nữ Monica và thánh Agostino, hai
mẹ con hiệp nhất trong mối dây gia đình và hiệp nhất bởi vinh quang trên trời. Ước
gì gương sống của các ngài thúc đẩy người trẻ chân thành say mê tìm kiếm Sự Thật Tin
Mừng; vén mở cho các bệnh nhân thấy giá trị cứu rỗi của khổ đau hiến dâng cho Thiên
Chúa hiệp nhất với hy lễ của Thập Giá; và trợ lực các cặp vợ chồng mới cưới trong
chứng tá quảng đại cho tình yêu nhưng không của Thiên Chúa.
Sau cùng Đức Thánh
Cha cất kinh Lậy Cha và ban phép lành tòa thánh cho tất cả.