Kardinal Tauran o svojih vtisih s potovanja po Japonski
RIM (četrtek, 13. avgust 2009, RV) – Ena od prioritet papeža Benedikta XVI.
je nedvomno medverski dialog v Aziji, kar je potrdilo tudi nedavno potovanje predsednika
Papeškega sveta za medverski dialog kardinala Jeana Louisa Taurana na Japonsko. Izpostaviti
je treba, da so verski predstavniki šintoizma, budizma in islama, s katerimi se je
med potovanjem srečal kardinal Tauran, jasno priznali osrednjo vlogo, ki jo ima Katoliška
cerkev na področju medverskega dialoga. Japonska je sicer daleč od napetosti, ki na
trenutke v obliki nasilja izbruhnejo v nekaterih azijskih državah, japonski katoliški
škofje pa so se odločili, da bodo vsako leto pripravili dan molitve za medverski dialog
v državi. Po končanem obisku Japonske, potekal je od 2. do 10. avgusta, je kardinal
Tauran za naš radio govoril o verskih vidikih življenja ter o perspektivah medverskega
dialoga v tej azijski državi. Kot je dejal, je za Japonsko značilno, da je religija,
v glavnem šintoizem in budizem, vsepovsod prisotna, in je vtkana v celotno družbeno
življenje, kot posebnost pa je omenil, da Japonci ne iščejo absolutne resnice, temveč
pogosteje mir in pomiritev v življenjskih preizkušnjah. Japonska Katoliška cerkev
si na področju medverskega dialoga prizadeva na lokalni ravni, torej na ravni župnij,
šol, univerz, kjer je oblikovana mreža posameznikov, ki dialog med različnimi religijami
živijo in spodbujajo spontano in vsakodnevno. Zaznati je harmonijo in usklajenost,
je dejal kardinal in izpostavil, da je Japonska dežela, kjer so vsi dobro izobraženi,
med ljudmi pa je veliko medsebojnega spoštovanja, ki temelji na posebni filozofiji
harmonije, v duhu katere poteka medverski dialog. Z naklonjenostjo je sprejel pobudo
dneva molitve za medverski dialog, ki bo potekal po japonskih katoliških župnijah,
rekoč, da bo dan molitve dal temu dialogu tudi posebno konkretnost in se v prihodnosti
morda tudi širše razvijal. Kot nadaljnja prizadevanja Papeškega sveta za medverski
dialog glede Japonske je kardinal Tauran dejal, da največ, kar lahko storijo je, da
na področju dialoga podpirajo krajevne škofe, z njimi sodelujejo in ohranjajo stike,
kajti medverski dialog se ne odvija v Rimu, temveč na samem konkretnem kraju, torej
v realnosti življenja Cerkve na Japonskem.