2009-08-08 12:27:32

Туризм как пространство евангелизации


Необходимо «подумать об ином образе туризма, который бы способствовал взаимному знакомству, ничего не отнимая от отдыха и здорового развлечения»: таково пожелание Бенедикта XVI, выраженное в последней энциклике – Caritas in veritate. Эти слова как нельзя более актуальны в летние месяцы, период каникул и путешествий. Своими рассуждениями на эту тему с нами поделился отец Марио Лусек, директор Пастырского отдела спорта, туризма и досуга Итальянской епископской конференции.
Начиная с 1969 года, Церковь стала уделять больше пастырского внимания эволюции феномена туризма в его духовных, социальных и экономических измерениях. Отец Лусек говорит о «новой культуре» туризма и путешествий, центр которой – сам человек, заботу о нем и проявляет Церковь. Феномен туризма приобрел колоссальные масштабы: более миллиарда человек отправляются в путь туристами. Душепопечение о туристах имеет два направления: воспитательное и культурное. Человеку нужно научиться «искусству путешествий», а также придать иной, более глубокий смысл таким понятиям, как человеческая мобильность и путь.
Сегодня с уверенностью можно сказать, что туризм стал пространством для евангелизации. Церковные структуры занимаются не только духовным окормлением путешественников, но и культурной организацией поездок. И не может быть иначе, особенно если подумать о богатейшем наследии итальянской Церкви. В Италии 70 процентов достопримечательностей – церковные. Сейчас ответственные за душепопечение туристов стараются соединить в своей деятельности духовный, культурный, а также экологический аспекты, предлагая провести необычный, по-настоящему альтернативный отпуск.
Что же думает Церковь об экономическом аспекте туризма? Дон Лусек поясняет: конечно, мы занимаемся и этим вопросом. И здесь наши приоритеты -- умеренность, уважение окружающей среды. Церковные структуры для туристов – это, в основном, усадьбы и общины, принимающие гостей. Гостеприимство – давняя традиция Церкви, напоминает отец Лусек. Библия насыщена рассказами о странноприимстве, и на протяжении истории церковные общины предоставляли путешественникам и паломникам кров и еду – на дорогах, которые впоследствии превратились в торговые пути.
Директор Пастырского отдела туризма говорит также о богословском понимании этого феномена. Человек по природе своей – кочевник, странник, любопытный. Он никогда не сидит на месте, но постоянно испытывает потребность в передвижении. В священной истории мы встречаем великие эпопеи такого передвижения: например, Исход еврейского народа, поход Авраама, вышедшего из своей земли на поиски цели, которая никогда не может быть окончательной. Путешествие – это метафора самой жизни, цель которой выходит все дальше и дальше за пределы человека, и эта цель для верующего человека – Бог, совершенство. Жизненный путь также состоит из маршрутов, дорог, остановок, иногда вынужденных – какими могут стать боль или испытания, -- но он всегда оживлен надеждой на запредельное, то есть, на полноту человеческого счастья.








All the contents on this site are copyrighted ©.