Церковь на Западе чтит память святого Игнатия Лойолы

31 июля Церковь на Западе чтит память святого Игнатия Лойолы. Остановимся вкратце на некоторых моментах его жизненного подвига.

Игнатий – Иниго Лопес де Лойола -- был неугомонным рыцарем, любившим риск. После ранения при осаде Памплоны, во время выздоровления он не нашел любимой рыцарской литературы в семейном замке и, таким образом, открыл для себя Христа в Евангелии в житиях Святых. Его охватило желание служить Христу в Его Церкви. Обращение Св. Игнатия созревало в известном монастыре Монсеррат, где он начал с «нового благочестия», прежде всего с книги Подражение Христу (интересно заметить, что этот шедевр духовной литературы перевел на русский язык обер-прокурор Священного Синода Константин Петрович Победоносцев). Иниго размышлял над этой книгой в гроте Манреза, где сподобился мистического опыта и заложил основы своей будущей, известной книги «Духовные Упражнения».


Затем Игнатий отправился в Париж изучать философию и богословие; там же он основал «Общество Иисусово» – Орден Иезуитов. В Венеции он принял священный сан, после чего обосновался в Риме, где и определил свое «Общество» как «воинствующий корпус» в распоряжении Папы Римского ради защиты веры, Католической Церкви и миссионерской деятельности.

Апостольский труд Игнатия и сподвижников был чрезвычайно активным и всеобъемлющим. Они открылись культуре гуманизма, чтобы представлять Церковь в области современной им науки и мышления, среди них были великие педагоги, которые воспитывали прежде всего детей из высших светских кругов.


Сегодня облик святого Игнатия, освобожденный от агиографических прикрас, предстает перед нами более глубоким и человечным, нежели в прошлом. Игнатия можно понять в свете его глубокого духа преданности, мистической приверженности к «служению», оптимизма и динамизма, направленных «ad maiorem Dei gloriam – к вящей славе Божьей» в Церкви и ради Церкви. Его «Духовный дневник» свидетельствует о глубокой гуманности, о мистических переживаниях в свете Пресвятой Троицы, о любви и благочестии, о богатых внутренних переживаниях. Воззрения Игнатия всецело «христоцентричны»; они основаны на историческом облике Иисуса Христа и направлены на поощрение в верующих глубокого духа благочестия. Святой Игнатий проявлял свою любовь ко Христу в молитве, послушании и святости жизни. Это было новым способом подражания Христу, который впоследствии послужил вдохновением для многих монашеских орденов и конгрегаций, церковных движений апостолата и духовности.


В Церкви Христовой все призваны к полноте христианской жизни и духовному совершенству, уподобляясь Христу в Его послушании Богу Отцу; для этого нужно посвятить себя служению Славе Божьей и ближним.