Nedeľný príhovor kard. Jozefa Tomka: AIDS a manipulácia médií

Málo ľudí si uvedomuje, že dnes prebieha boj o základné hodnoty človeka, medzi ktorými vynikajú najmä dve: ľudský život a láska. Cirkev je v týchto otázkach vždy na strane človeka a rodiny. Používa jednak dôvody zdravého rozumu a teda aj opravdivej vedy, ako aj svetla viery, ktoré napomáha odkryť a uplatniť pravdu o človeku. Poslední pápeži sú najväčší zástancovia tohto kresťanského humanizmu proti rôznym ideológiám a proti zaslepeniu, ktoré pochádza zo ziskuchtivosti a zmyselnej vášnivosti. Po bojovnom ateizme prichádza do módy duchaprázdny nihilizmus, ktorý uznáva iba relatívnu pravdu a spravodlivosť a propaguje ako najvyššie šťastie egoistický zisk a zmyslový pôžitok, peniaze a bezuzdný sex. Na šírenie tejto novej „morálky“ vie dobre využívať niektoré médiá. Tie potom manipulujú verejnú mienku a predkladajú ako ideálny celkom iný svet. Mravný rozklad spoločnosti bol hlavnou príčinou zániku národov a civilizácii. Aj dnes sa pripúšťa, že prečiny proti spravodlivosti a mravnosti sú jednou z hlavných príčin svetovej hospodárskej krízy. Ľudia sa pýtajú, kde je pravda a kto ju skrýval alebo prekrúcal. Ale dnešné prostriedky sú oveľa účinnejšie tak pre šírenie dobra ako aj pre manipuláciu pravdy. Zlo sa vždy snaží predstaviť ako dobro a prekrútiť i pošpiniť pravdu.
Benedikt XVI. bol už ako kardinál Ratzinger známy obránca pravdy viery i pravdy rozumu a mravnej hodnosti človeka. Jeho protivníci začali používať novú metódu, ako proti nemu útočiť: v médiách nepodajú verne ale zmanipulujú jeho mienku, len aby mohli hájiť záujmy ideologických alebo ekonomických síl. Tak spravili s jeho prednáškou na univerzite v Regensburgu, s prekazenou návštevou na rímskej univerzite „La Sapienza“, s debatou okolo lefebvristu biskupa Williamsona a s pápežovým prehlásením o AIDS počas jeho návštevy v Afrike, 17. marca 2009. Pri lete do Kamerunu Benedikt XVI. na otázku francúzskeho novinára odpovedal, že problém nákazy AIDSu nemožno vyriešiť rozdávaním prezervatívov, ktoré predstavujú riziko zhoršiť krízu. Riešenie možno nájsť, - dodal pápež-„iba v dvojitom úsilí: ponajprv, v poľudštení sexuality, to je v duchovnej a ľudskej obnove, ktorá prináša so sebou nový spôsob chovať sa jednej osoby k druhej; a po druhé, v ozajstnom priateľstve najmä a predovšetkým k trpiacim osobám, v pohotovosti byť s trpiacimi aj za cenu obetí a osobného zriekania“. V širšej odpovedi Benedikt XVI. len zdôraznil to, čo už viackrát predtým prehlásil, že ozajstný boj proti AIDSu spočíva vo výchove k zdržanlivosti pred manželstvom a k vernosti v manželstve. Média však z dlhšieho vyhlásenia vytrhli z kontextu len jeden výraz: “kondom (čiže prezervatív) zvyšuje krízu AIDSu“ a rozbúrili svetovú kampaň proti pápežovi. Vynechali na to hlavné v jeho prehlásení a zabudli, že Ján Pavol II. viackrát vyslovil to isté učenie v prejavoch biskupom zo Zambie dňa 3. septembra 1994, z Gambie, Libérie a Sierra Leone, 15. februára 2003, z Tanzánie 11.marca 2005. Napríklad tým posledným prehlásil, že „vernosť vo vnútri manželstva a zdržanlivosť mimo neho sú jedinou bezpečnou metódou na obmedzenie ďalšieho šírenia AIDSu“.

Médiam sa podarilo vyvolať protest proti Benediktovi XVI. Vplyvné francúzske noviny „Le Monde“ priniesol nechutnú vignetku Ježiša Krista ako rozmnožuje kondomy Afričanom. Čosi prinajmenej také urážlivé ako karikatúra Mohameda v dánskych novinách, s tým rozdielom, že nikto zo západných humanistov a kresťanov neprotestoval ako to spravili mohamedáni. Ba naopak, proti pápežovi vystúpil francúzsky minister zahraničia, dve ženy z nemeckej vlády, tiež voľakto z Európskej komisie. Proti dogmatickému tvrdeniu tejto „verejnej mienky“, že prezervatív je jediný prostriedok proti šíreniu AIDSu, sa ozvala len slabá reakcia katolíckych kruhov poukazom na neistú účinnosť kondomu.

Na obranu pápeža sa však rozhodne postavili africkí katolíci. Oni pochopili, že pápež má pravdu, keď proti sexuálnej bezuzdnosti, ktorú takzvaná západná „kultúra“ propaguje ako plnú slobodu, upozorňuje na „zákon zdržanlivosti“ a na nutnosť sebaovládania. Bez výchovy k určitým mravným pravidlám v chovaní sa k iným sa náš svet stane skôr zvieracím ako ľudskejším. Pandémiu AIDSu nezastavia tieto prostriedky, ktoré určité medzinárodné organizácie nanucujú Afričanom, keď im dávajú pomoc. Pomaly aj situačný prieskum o šírení nákazy v Afrike to dokazuje. Harvardské Centre for Population and Development Studies to zistilo roku 2004. Dr. Edward C. Green, ktorý dohliadal na prieskum prehlásil nedávno pre „Christianity Today“, že ako liberálovi je mu to ľúto pripustiť, ale kritika proti pápežovi je nesprávna, lebo výsledky jeho skupiny dávajú za pravdu Benediktovi XVI. Aj sociologické zistenie medzi pastiermi v kraji Karamoja v Ugande to potvrdzujú. Ja osobne sa pamätám na zapálený protest ináč mierneho afrického kardinála Zoungranu pred medzinárodnou tlačou v Ríme proti nanucovaniu kondomov zo strany západných mocností africkým vládam. Netreba zabudnúť, že tu ide aj o obrovské zisky výrobcov tých prostriedkov. O tých sa však mlčí.

V podstate však ide o rozdielny pohľad na človeka: pápež verí v jeho schopnosť používať slobodnú vôľu pre vlastné dobro a dobro iných. Verí aj v schopnosť Afričanov vybrať si ozajstné dobro. V tom by sme mali všetci držať s Benediktom XVI. a nedať sa oklamať nikým, kto chce manipulovať pravdu a dokonca aj výroky samého pápeža. Jemu naozaj leží na srdci civilizácia lásky, ktorá môže zmeniť človeka.


Jozef kard. Tomko