«Оскільки ми є християнами, насмілюємося надіятися» – з таким посланням до мешканців
Європи звертаються делегати різних Церков Європи, зібрані на ХІІІ Загальній асамблеї
Конференції Європейських Церков, яка від 15 до 21 липня 2009 р. відбулася у Франції
в місті Ліоні. У зустрічі взяли участь представники різних Церков Європи – православні,
протестанти, англіканці та старо-католики.
«Надія – читаємо у заключному документі
зустрічі – дає нам радість, мир, сміливість, відвагу та свободу. Звільняє нас від
страху, відкриває наші серця і зміцнює наше свідчення Воскреслого Господа. Ми, християни,
покликані до єдиної надії у Христі, Який є джерелом любові, прощення і примирення».
У спільному посланні європейські Церкви висловлюють стурбованість тим, що в той час,
коли з запалом докладаються зусилля для побудови об’єднаної та примиреної Європи,
між народами, культурами та релігіями зводяться нові мури поділів: між громадянами
та іммігрантами, між багатими та бідними, між працюючими та безробітними, між тими,
кого права шанують і тими, кого утискають. У документі також згадано проблеми, пов’язані
з кліматичними змінами та економічною кризою.
«Не зважаючи на все, ми твердо
переконані в тому, що як християни, ми маємо особливу надію, якою можемо ділитися
в ситуаціях, які здаються безнадійними». Надія є там, де тривають змагання за правду
та справедливість, там, де протистоїться будь-якій формі насильства та расизму, де
захищається людську гідність. Надія є там, де наголошується на вимогах безкорисливої
солідарності між окремими людьми та між народами, де є щира пошана до створеного світу.
«Викликом, який Генеральна Асамблея ставить перед усіма Церквами-членами, – пишуть
учасники ХІІІ Асамблеї Конференції Європейських Церков, – є відважне звіщення надії.
Надії, яка не виражається порожніми деклараціями, але конкретними вчинками і живою
вірою. Стверджуємо, що Церкви повинні працювати на користь справедливості і говорити
правду можновладцям. Це означає руйнувати мури між людьми, культурами і релігіями,
щоб навчитися розрізняти образ Бога в обличчі ближнього. Це означає шанувати, а не
лише толерувати інших людей. Однак, понад усе, це означає відшукати нові способи виражати
нашу солідарність з бідними, далекими і близькими до нас».