Kardinala R. Martino in J. Cordes o okrožnici Caritas in veritate

VATIKAN (četrtek, 9. julij 2009, RV) – Papeževa tretja okrožnica Caritas in veritate ali Ljubezen v resnici zbuja veliko zanimanja, pozitivni odzivi nanjo pa se kar vrstijo. Vsebino prve socialne okrožnice Benedikta XVI. sta v pogovoru za naš radio med drugim pojasnila predsednik Papeškega sveta za pravičnost in mir kardinal Renato Martino in predsednik Papeškega sveta Cor Unum kardinal Joseph Cordes, ki sta v torek encikliko tudi predstavila javnosti. Kardinal Martino je govoril o papeževem namenu, ki je, kot je dejal, obrniti se na vse ljudi, na ljudi dobre volje in na pripadnike vseh verstev, saj vera mora biti del javnega življenja in imeti prostor v javni sferi, kajti tudi ona ima kaj za povedati. To je po kardinalovih besedah posebej potrebno v sedanjem času, ko relativizem in laicizem želita izključiti sleherno izražanje vere v javnem življenju. Okrožnica Caritas in veritate človeka vabi k razmisleku o povezavi med vero in razumom, trdi kardinal Martino in dodaja, da razum vedno potrebuje vero, da ga očisti. To po njegovih besedah velja tudi za politični razum, ki ni in ne more biti vsemogočen. Hkrati pa vera za očiščenje potrebuje razum, da bi lahko pokazala svoj pristni človeški obraz in da bi ostala v stiku z zemeljsko stvarnostjo. Na novinarsko vprašanje, ali je trg po papeževem mnenju sam po sebi nekaj slabega, je predsednik Papeškega sveta za pravičnost in mir odgovoril, da družbeni nauk Cerkve od nekdaj priznava legitimnost zaslužka in trga, a vse to mora država ali kdo drug nadzorovati. Med možnimi učinkovitimi nadzorniki je kardinal Martino posebej izpostavil združenja potrošnikov. Trg po njegovih besedah hkrati zadeva tudi delavce, ki imajo prav tako pravico do zaslužka, saj ga proizvajajo. Kardinal Martino je tako poudaril, da zaslužka nikoli ne smejo prejeti samo podjetniki in podjetje, pač pa tudi tisti, ki sodelujejo pri proizvodnji dobrin. Zato papeževa okrožnica Caritas in veritate predlaga premislek o sindikatih, ki, kot je pojasnil kardinal Martino, morajo še posebej v času globalizacije združiti napore za modernizacijo in enakost, pri tem pa bodo vselej uživali podporo in pomoč Cerkve.
Predsednik Papeškega sveta za pravičnost in mir je v nadaljevanju pogovora še dejal, da se nova papeževa apostolska spodbuda med drugim osredinja na zaščito človeške osebe. Papež tudi v Caritas in veritate ostro zavrne splav, evtanazijo in spremembe na zarodnih celicah, pri tem pa izpostavi potrebo po spoštovanju človeškega življenja.
Kardinal Cordes pa je v pogovoru za francoski program našega radia govoril o posebnosti papeževe najnovejše enciklike v primerjavi s prejšnjimi socialnimi okrožnicami, kot sta denimo Rerum Novarum papeža Leona XIII. in Populorum Progressio papeža Pavla VI. Okrožnica Caritas in veritate se po Cordesovih besedah osredinja na ljudi, saj so oni tisti, ki morajo delovati za dobro in ki morajo stvari spreminjati. Danes ugotavljamo, da je nekatere stvari treba spremeniti in to je treba storiti s pomočjo ljudi, ki imajo odgovornost in moč za izvedbo teh sprememb, je poudaril kardinal Cordes in pojasnil, da so osrednje teme, s katerimi se ukvarja papeževa tretja enciklika zaščita življenja, ekologija, univerzalnost trga in globalizacija. Po njegovem so glavna tema tega besedila ljudje kot osebe, ki morajo spreminjati in kako to lahko storijo. Gre za poziv tem ljudem, je še dejal kardinal.