Euharistija - sažetak čitavoga djela otkupljenja

U Euharistiji je sažeto čitavo djelo Otkupljenja – rekao je papa Benedikt XVI. jučer (u nedjelju, 5. srpnja) tijekom Večernje u prigodi ponovnoga otvaranja Pavlove kapele u Apostolskoj palači, koja je namijenjena za molitvu i meditaciju Svetoga Oca i članova Papinske obitelji. Glavna zbivanja iz životâ svetih Petra i Pavla, prikazani na zidovima te kapele, i to u trenutku obraćenja i razapinjanja, utjelovljuju novost poziva na vjeru, koji svoje ostvarenje pronalazi u otajstvu Križa – rekao je Sveti Otac. Saulovo lice (…) predstavlja ljudsko biće kojemu je potrebno veće svjetlo. To je svjetlo božanske milosti, neophodno potrebne za novu sposobnost gledanja koje omogućuje uočiti stvarnost usmjerenu prema nadi koja vas očekuje u nebesima. Lice Saula koji je pao (…) izražava zrelost čovjeka koji je u nutrini prosvijetljen Kristom Gospodinom (…). Božja milost i mir obavili su Saula, osvojili ga i promijenili u dubini – naglasio je Papa.
Osnažen već zrelom vjerom – kazao je potom Sveti Otac – na svojim će bezbrojnim apostolskim putovanjima Pavao naviještati tu milost i mir svim narodima. Kako je Saul iz Tarza, obnovljen vjerom, postao neumorni svjedok Svjetla, Petar, sjedinjen s Kristom sve do krajnje boli raspeća, postao je ikona svega trpljenja i ljudske bijede: križ Krista, Glave Crkve, obnavlja se u križu Petra, njegova namjesnika na zemlji. U Pavlovoj su kapeli Petar i Pavao jedan nasuprot drugoga, - primijetio je nadalje Papa – kao da je Petrovo lice okrenuto prema Pavlovu, koji pak ne vidi, ali u sebi nosi svjetlo uskrsloga Krista. Na Michelangelovim slikama ljudske nevolje pronalaze svoj krajnji smisao u ljubavi Boga koji je svjetlo, spasenje i uskrsnuće. Kao da je Petar, u času najveće kušnje, tražio ono svjetlo koje je Pavlu darovalo pravu vjeru. Eto kako stoga te dvije ikone mogu postati dva čina jedne drame – drame uskrsnoga Otajstva: Križ i Uskrsnuće, smrt i život, grijeh i milost – napomenuo je Sveti Otac.
Iz toga savršenog položaja proizlazi nacrt spasenja, onaj isti koji je sâm Krist ostvario u samome sebi, dovodeći ga do ispunjenja – istaknuo je Papa. To je nacrt koji u sakramentu Euharistije ime svoj najviši sažetak. Euharistija je sakrament u kojemu je sažeto čitavo djelo Otkupljenja: u Isusu Euharistiji možemo razmatrati preoblikovanje smrti u život, nasilja u ljubav. Skrivena pod velom kruha i vina, očima vjere prepoznajemo onu istu slavu koja se apostolima objavila nakon Uskrsnuća – naglasio je Sveti Otac te na koncu dodao kako se u Pavlovoj kapeli sve stječe u jedan jedini himan pobjedi života i milosti nad smrću i grijehom, u simfoniju hvale i ljubavi prema Kristu Otkupitelju.
Sveti je Otac ponovno otvorio Pavlovu kapelu nakon duge obnove koja je trajala pet godina, a čiji su rezultati bili predstavljeni na tiskovnoj konferenciji održanoj prošlih dana u Vatikanu. Tom je prigodom kardinal Giovanni Lajolo, predsjednik Uprave Države Grada Vatikana, pojasnio kako su bili potrebni pet godina dugi radovi, u koje je bilo uključeno 20 restauratora, a uloženo je više od tri milijuna eura koje su u cijelosti darovali članovi ustanove „Patrons of the Arts“ (Pokrovitelji umjetnosti), ustanovljene 1992. godine s ciljem potpore Vatikanskim muzejima. Samo je nekoliko podataka o toj kapeli dostatno za shvaćanje njezine važnosti. Napravljena po želji pape Pavla III. polovicom XVI. stoljeća, ta je kapela nazvana „parva“, odnosno „malena“, kako bi ju se razlikovalo od one „magne“, odnosno one veće, Sikstinske kapele. Međutim, sjedinjuje ih ruka umjetnika koji je oslikao obje kapele, a to je Michelangelo Buonarroti. Pavlova kapela u sebi čuva dva njegova posljednja remek-djela: Razapinjanje na križ svetoga Petra i Obraćenje svetoga Pavla, koje pak okružuje niz prizora nadahnutih Djelima apostolskim.