Enciklikat e re “Caritas in Veritate” – “Vërtetën me Dashuri “ trajton çështje të
rëndësishme shoqërore
(02.7.2009 RV)Dëgjues të nderuar, shpejti do të botohet enciklika e tretë e
Atit të Shenjtë Racinger “ E Vërtetën me Dashuri “ e nënshkruar me datën 29 qershor
2009. Lajmin e dha personalisht Papa Benedikti XVI gjatë lutjes së Engjëllit të
Tënzot në solemnitetin e festës së Apostujve Pjetër e Pal në Vatikan. Siç përmendi
personalisht Papa Racinger, enciklika e re shoqërore është një kontribut që Kisha
në dritën e Ungjillit e të traditës, dëshiron t’i thellojë disa aspekte të zhvillimit
integral e global të epokës sonë, dhe të trajtojë disa probleme të rëndësishme e urgjente
sociale si drejtësia, ekonomike, puna, varfëria, respektimi i të drejtave themelore
të njeriut, etika e tjera. Po kjo enciklikë e re e Benediktit të XVI radhitët
në vazhdën e Papëve tjerë të cilët gjatë historisë i kanë kushtuar vëmendje dhe energji
çështjeve sociale duke kontribuar në këtë drejtim. Sikur tha Papa Racinger,
kjo enciklikë e re shoqërore lidhet me enciklikën e njohur “Populorum Progressio”
(Zhvillimi i Popujve), që është një nga enciklikat shoqërore më të famshme të Kishës,
shkruar nga Papa Pali VI në 1967. E po kujtojmë se Enciklika i kushtohej bashkëpunimit
ndërmjet popujve dhe problemit të vendeve në zhvillim e sipër. Në të denoncohej rritja
e hendekut ndërmjet vendeve të pasura dhe atyre të varfra, kritikohej neokolonializmi,
por edhe ripohohej e drejta e të gjithë popujve për të arritur mirëqenien. Papa
Montini kritikonte asokohe si kapitalizmin ashtu edhe kolektivizmin komunist dhe propozonte
krijimin e një fondi botëror për të ndihmuar vendet në zhvillim. Të gjithë papët,
duke filluar nga fundi i shekullit XIX, i kanë kushtuar shumë vëmendje tematikave
të punës dhe të ekonomisë, çështjeve shoqërore që kanë të bëjnë me dinjitetin e njeriut
dhe të drejtat e tij themelore shoqërore. Kështu, enciklikat që kanë të bëjnë
me këto tema, fillojnë nga Rerum Novarum të Leonit XIII, në vitin 1891, në të cilën
kundërshtoheshin idetë socialiste por kërkohej mbrojtja e të drejtave të punëtorëve. Më
15 maj 1931, doli enciklika e titulluar “Vitit i Dyzetë” (Quadragesimo Anno) i Papës
Piut XI në të cilën kundërshtohej komunizmi dhe kritikohej korporativizmi fashist.
Ndërsa në maj të 1961-it Papa Gjoni XXIII do të nënshkruante enciklikën “Nënë dhe
Mësuese” – (Mater et Magistra), në të cilën, për herë të parë Kisha fliste për funksionin
e nevojshëm shoqëror të pronës private. Gjithashtu edhe Papa Gjon Pali II na ka lënë
enciklikën e tij shoqërore “Viti i Njëqindtë” - (Centesimus Annus) botuar në vitin
1991 me rastin e 100-vjetorit të Rerum Novarum. Tani qe radha e Benediktit XVI,
e papës teolog i cili deri tani ka shkruar dy enciklika me tematikë tipike doktrinore.
E para është “Zoti është Dashuri” – (Deus Caritas est) kushtuar dashurisë së krishterë
dhe e dyta “Spe Salvi”, që përqendrohet tek shpresa e krishterë, e vetmja që triumfon
mbi rrënojat e persekutimeve shekullore, ideologjive dhe totalitarizmave të shek XX.