Komentar: Papeževa nova okrožnica, G8 v Aquili in nov Evropski parlament

RIM (sreda, 1. julij 2009, RV) – V prihodnjih desetih dneh se bodo zvrstili trije pomembni dogodki, ki bodo tako ali drugače zaznamovali bilžnjo in daljno prihodnost. Ti dogodki so objava nove okrožnice papeža Benedikta XVI. Ljubezen v resnici, zasedanje vrha G8 v Aquili in kostituiranje novega Evropskega parlamenta.
Papež Benedikt XVI. bo v prihodnjih dneh objavil svojo tretjo okrožnico Ljubezen v resnici, v kateri bo, vsaj po naslovu sodeč, razgrnil krščanski pogled na stanje v svetu. Kristjanova drža v pristopanju k silno zahtevnihm svetovnim problemov je v prvi vrsti ljubezen, ki je polna božje naklonjenosti do človeka, človeštva in vsega stvarstva. Delo z ljubeznijo pa vodi resnica, spoznanje, ki ne razvija le človeškega razuma in človekove miselne dejavnosti, ampak uvaja človeka in človeštvo v stvarno zrenje vsega ustvarjenega in Boga samega. Ko je papež Pavel VI. v svoji okrožnici O razvoju narodov, ki jo omenja sedanji sveti oče, zapisal, da je razvoj – gospodarski, politični, duhovni in vsak drug – novo ime za mir, so se mnogi čudili in sprenevedali. Danes pa vemo, da je res tako, ker samo tam, kjer so neštete človeške zmožnosti modro usmerjene v ustvarjalno dejavnost, to prinaša razvoj in krepi mir. Nova papeževa okrožnica bo prav gotovo prinesla vrsto svežih pogledov na sedanje zapletene probleme in bo navdihovala tako državnike kot vse ljudi dobre volje, ki želijo dobro sebi in drugim.
Glede srečanja G8 v Aquili pa je že jasno, da so vodilne svetovne velesile že opustile ekonomski model, ki je miselno slonel na dveh predpostavkah. Prva je bila teorija profita kot največjega ekonomskega dejavnika. Druga pa je bilo prikrito ali odkrito izkoriščnaje osnovnih surovin in energije pretežno na račun velikih in bogatih držav. Teorija profita je zahodno civilizacijo privedla v moralni relativizem in potrošništvo ter v grozljivo staranje prebivalstva. Kot zadnje spoznanje te teorije je popolna nesmiselnost človekovega početja, ker človek na najde smisla svojemu življenju. Dinamika izkoriščanja sodobnih industrijskih proizvodnih sistemov je nepričakovano ustvarila vedno večji sloj revežev v razvitih državah in še toliko bolj povečala socialno bomobo v islamskem svetu ter v državah v razvoju. Socialna razslojenost in sistemske krivice so danes tako očitne, da so v očeh še tako zagrizenih marksistov prej nevarnost kot možnost za družbeno pravičnost. To pa tudi pomeni, da Marks ni več učitelj za sedanjost in prihodnost. S tega vidika bo nova okrožnica Ljubezen v resnici krščanski miselni izziv za prihodnost družbe.
Najnovejši sklic Evropskega parlamenta se bo, bolj kot vsi doslej, soočil bolj s svetovnimi problemi kot z evropskimi. Pri tem ima veliko prednost, ki je v tem, da so v njem izgubile navdihujočo in stvarno moč socialistične, komunistične in ateistično-liberalne stranke. Evropski volivci so svojo prihodnost zaupali evropskim ljudskim in krščansko demokratskim političnim zamislim, ki so dejansko začele evropske združevalne procese in dosegle sedanjo stopnjo gospodarske, politične in družbene dinamike. Ta pa na veliko presenečenje, ali pa tudi ne, vedno bolj navdihuje podobne politične stranke po svetu.
Na krščanskem, evropskem in svetovnem obzorju smo priča velikim premikom.