Sveti Pavao, apostol nekonformizma, zrele vjere i istine u ljubavi – tim se riječima
papa Benedikt XVI. izrazio 28. lipnja, tijekom Večernje koju je predvodio u Bazilici
svetoga Pavla izvan zidina, u prigodi svršetka Pavlove godine, a na kojoj je bilo
nazočno i izaslanstvo Carigradskoga ekumenskog patrijarhata. Tijekom propovijedi,
Sveti je Otac navijestio da je na sarkofagu Apostola narodâ izvršeno znanstveno istraživanje;
komadići kostiju sadržani u njemu pripadaju upravo svetome Pavlu – rekao je Papa. Riječ
je o sarkofagu koji stoljećima nije otvaran, a sada je probušen kako bi se uvukla
posebna sonda koja je ispitala njegov sadržaj. Sveti je Otac krenuo od vijesti o tom
znanstvenom istraživanju kako bi ocrtao lik Apostola narodâ. Izvršena je analiza unutar
sarkofaga otkrila tragove lanene tkanine grimizne boje protkane zlatom, te modre tkanine
lanenih niti. Pronađene su također mrvice crvenoga tamjana te proteinske i vapnenaste
tvari. Osim toga, pokazalo se da vrlo maleni komadići kostiju, koje su stručnjaci
koji nisu znali odakle oni dolaze podvrgnuli ispitivanju pomoću Ugljika 14, pripadaju
osobi koja je živjela između I. i II. stoljeća – napomenuo je Sveti Otac. Čini se
da to potvrđuje jednoglasnu i neospornu predaju da je riječ o smrtnim ostacima apostola
Pavla. Sve to našu dušu ispunja velikim uzbuđenjem – kazao je Papa. Pavlova godina
završava, ali ići zajedno s Pavlom i, zahvaljujući njemu poznavati Isusa, te biti
prosvijetljeni i promijenjeni Evanđeljem, uvijek će biti dio kršćanskoga iskustva
– naglasio je Sveti Otac, a potom se zadržao na Pavlovim poslanicama, počevši od one
Rimljanima, u kojoj su sadržane dvije odlučujuće riječi – preoblikovati i obnoviti.
Moramo postati novi ljudi, piše Apostol narodâ, jer samo ako bude novih ljudi, i svijet
će biti nov, obnovljen i bolji. Zbog toga nas – pojasnio je Papa – sveti Pavao potiče
na nekonformizam, da ne popuštamo shemama sadašnjega vremena. Isus je novi Čovjek.
U Njemu je novi ljudski život postao stvarnost, a mi uistinu možemo postati novi ako
se predamo u Njegove ruke i prepustimo da nas On oblikuje. Pa ipak, novi se čovjek
postaje samo ako se promijeni način razmišljanja, misao staroga čovjeka, način općega
razmišljanja obično upravljenoga prema posjedovanju, blagostanju, uspjehu i slavi
– kazao je nadalje Sveti Otac. Takvo razmišljanje ima previše ograničen doseg, u kojemu
vlastito 'ja' ostaje u središtu svijeta. Potrebno je, naprotiv, naučiti razmišljati
na dublji način. Potrebno je – prema Papinim riječima – shvatiti Božju volju, tako
da ona oblikuje našu volju; kako bismo mi sami željeli ono što Bog hoće, kako bismo
uvidjeli da je ono što Bog želi lijepo i dobro. Riječ je dakle o preokretu u našemu
temeljnom duhovnom usmjerenju. Bog treba ući u obzor našega razmišljanja: ono što
On želi, i način na koji je On osmislio svijet i mene – naglasio je Sveti Otac. Osvrnuvši
se potom na jedan odlomak iz Poslanice Efežanima, u kojoj sveti Pavao govori o zreloj
vjeri, Sveti je Otac upozorio kako nije riječ o, posljednjih godina raširenome geslu
koji pod zrelom vjerom podrazumijeva vjeru po vlastitoj mjeri, tipičnoj za onoga koji
više ne sluša Crkvu i svoje pastire, i sam izabire ono što želi vjerovati. Takvo ponašanje
– prema Papinim riječima – ne zahtijeva hrabrost. Hrabrost je nešto sasvim drugo.
Hrabrost je potrebna u prianjanju uz vjeru Crkve, iako je ona u opreci sa shemom suvremenoga
svijeta. Taj nekonformizam vjere Pavao naziva 'zrelom vjerom'. A djetinjastim naziva
praćenje vjetrova i strujâ vremena. Tako, primjerice, u zrelu vjeru spada zalaganje
za nepovredivost ljudskoga života od prvoga trenutka, protiveći se na taj način radikalno
načelu nasilja, upravo i u zaštiti najslabijih ljudskih stvorenja. U zrelu vjeru spada
priznavanje braka između muškarca i žene za cijeli život, kao Stvoriteljeve odredbe
koju je Krist obnovio. Zrela vjera ne dopušta da ju bilo koja struja nosi ovamo-onamo.
Ona se opire vjetrovima mode. Zna da oni nisu dah Duha Svetoga; zna da se Duh Božji
izražava i očituje u zajedništvu s Isusom Kristom. Zrela vjera, doista zrela na pozitivan
način bit će stoga djelovanje prema istini u ljubavi – napomenuo je nadalje Papa.
Novi način razmišljanja koji nam daruje vjera, prije svega se okreće prema istini.
Snaga zla jest laž. Snaga vjere, Božja snaga, jest istina. Istina o svijetu i o nama
samima postaje vidljiva kada gledamo u Boga. A Bog nama postaje vidljiv u licu Isusa
Krista – istaknuo je Sveti Otac. Gledajući Krista spoznajemo još nešto: istina i ljubav
su nerazdvojne. One su u Bogu jedna nerazdjeljiva stvar. Zbog toga, istina i ljubav,
za kršćane, idu zajedno. Ljubav je dokaz istine – napomenuo je Papa te istaknuo kako
tko zajedno s Kristom služi istini u ljubavi, daje prinos pravome napretku svijeta
koji se potvrđuje tamo gdje je veća Kristova prisutnost. Osvrnuvši se pak na jedan
od velikih problema našega doba, na nutarnju prazninu, na nutarnju slabost čovjeka
koja ga potiče da se hvata za obećanja i opojna sredstva, Sveti je Otac naglasio da
je potrebno ojačati moć opažanja srca, odnosno sposobnost za gledanje i shvaćanje
svijeta i čovjeka iz nutrine, srcem. Potreban nam je razum prosvijetljen iz srca,
i to kako bismo naučili djelovati prema istini u ljubavi. To se, međutim, ne ostvaruje
bez bliskoga odnosa s Bogom, bez života molitve. Potreban nam je susret s Bogom, koji
nam se daje u sakramentima – kazao je Papa te na koncu dodao – Ljubav vidi dalje od
razuma, i kaže nam da otajstvo Krista ima svemirsku prostranost; On ne pripada samo
određenoj skupini, nego obuhvaća svemir u svim njegovim veličinama.