Drahý brat, sestra!
Témou dnešného uvažovania je stretnutie Ježiša s ochrnutým pri rybníku. Božie upriamuje
našu pozornosť na to najvzácnejšie a najpodstatnejšie, čo Ježiš vo svojej podstate
je. Na život. Tento dar života sprostredkuje každému z nás. Pohodlne sa usaď a ak
je to čo len trochu možné, nalaď sa na vlnu, ktorá bude pre teba dychom života. Hlavnou
myšlienkou dneška je posolstvo, ktoré má v sebe silnú výpovednú hodnotu. V centre
pozornosti poslucháčov je problematika rybníka hebrejsky zvaného Betsata. Voda v spomínanom
rybníku je symbolom očisťovania. Za zmienku stojí aj päť stĺporadí, pri ktorých bolo
množstvo chorých, slepých... Stredobodom záujmu je dlhodobo chorý. Vo chvíli, keď
sa Ježiš zastaví pri ochrnutom, je celý evanjeliový príbeh prežiarený nádejou. Chorý
verí, že Ježiš je ten, ktorý dokáže zmeniť pre neho tak zložitú situáciu. Aby mohlo
dôjsť k spomínanej zmene, ba k uzdraveniu ochrnutého, v prvom rade je potrebné to,
čo urobil chorý, uveriť v skutočnosť, že jeho položenie v ktorom sa nachádza je možné
zmeniť. Druhá veľmi dôležitá vec, ktorá má podstatný podiel na celkovom uzdravení,
je vyjadrenie požiadavky, ktorá je v evanjeliu zahrnutá vo vete: „Pane, nemám človeka,
ktorý by ma odtiahol k rybníku, kým sa zvíri voda“. Z uvedeného je viditeľné,
že to, čo sa odohráva medzi ochrnutým a Ježišom, je komunikácia. Ak si toto evanjelium
prenesieme na náš osobný život, ktorý je poväčšine popretkávaný bolesťou a utrpením,
zistíme, akú veľmi dôležitú úlohu zohráva v živote chorého komunikácia. Ochrnutie
je veľmi závažný zdravotný problém, v ktorom je chorý obmedzený v pohybe. Obmedzenie
v pohybe je spojené s realitou, že často sa nepohneme z miesta. Nemusí to tak byť
práve vtedy, ak zreteľne vyjadríme svoju požiadavku o potrebe pohnúť sa z miesta,
rozhýbať sa. Inými slovami, dostať sa k rybníku, v ktorom je priezračná, čistá voda.
Práve tá je symbolom očisťovania. Ak sa vnútorne uspokojíme so situáciou, v ktorej
sa nachádzame a povieme si, že nepotrebujeme rozprávať o svojom prežívaní s nikým,
veľmi ľahko sa môže stať, že sa naše položenie stane neznesiteľnejším. Budeme to práve
my, ktorí si zo svojho utrpenia a bolesti, ktoré je možné vnímať ako dar nebies urobíme
„rozjatrenú, hnisajúcu ranu“, ktorá sa potom veľmi ťažko lieči. Ten, kto vo svojom
vnútri prežíva nejaký problém, s ktorým sa nedokáže vyrovnať, často sa vo svojej
bolesti prikloní k tomu, že nepriamo viní iných, alebo v nich nachádza nejaké chyby,
ktoré v skutočnosti ani chybami nie sú. Možno práve tak rozmýšľal aj ochrnutý z evanjelia,
keď povedal: „Kým sa ta dostanem, iný ma predíde...“ Je to práve otvorená komunikácia,
ktorá nám pomôže nie len k tomu, že sa naša situácia, naše prežívanie môže zmeniť,
ale prostredníctvom milosti, ktorú nám ponúkne Pán sa staneme vnútorne slobodnými
ľuďmi. Ježiš v evanjeliu nehovorí veľa. Jeho vecnosť komunikácie je zahrnutá v otázke:
„Chceš ozdravieť?“ Odpoveď chorého je nepriama, ale zračí sa v nej túžba: „Pane, nemám
človeka...“ Ježiš nehľadá ľudí, ktorým by zveril tohto chorého, aby mu pomohli k rybníku...
Sám vysloví známu vetu, ktorú v písme nachádzame pri stretnutiach s chorými: „Vstaň,
vezmi si lôžko a choď!“ Úvod evanjelia spomína Ježišovu cestu do Jeruzalema. Je
to cesta v ústrety utrpeniu a bolesti. Ak sa Ježiš zastaví pri rybníku, kde bolo množstvo
chorých a slepých, je to možné to vnímať aj tak, akoby Ježiš už cestou vzal na seba
bolesť sveta, ktorej symbolom sú spomínaní chorí a slepí od narodenia...
Výzva
vstaň a choď je zároveň prosbou: „Nasleduj ma!“ Nasledovať Ježiša neznamená vyhnúť
sa bolesti, aj za predpokladu, že je telesná schránka uzdravená. Nasledovať Ježiša
znamená prijať bolesť a kríž, či prežívať radosť zo stretnutia s Kristom. Učeníci
sa s ním stretli osobne, Tomáš mal skúsenosť s atribútom Božieho milosrdenstva, preto
mohol zvolať: Pán môj a Boh môj! My sa môžeme s Ježišom stretnúť v eucharistii a vo
sviatostiach, kde je prítomný On sám, aby nás sprevádzal životom a bol pre nás posilou
v námahe dní, ktoré máme pred sebou. V úryvku evanjelia je zachytený prvok komunikácie
Ježiša s chorým... Z tohto je viditeľné, že Ježiš je ten, ktorý nechce chorobu človeka,
ale túži po jeho uzdravení. Po tom, čo Ježiš kladie otázku: „Chceš ozdravieť?“ Nezaznieva
priama odpoveď, ale odvolanie sa na túžbu po blízkosti iného človeka. Aj v našom živote
je to tak, viac ako všetko iné, potrebujeme uzdravenie zranenej ľudskej prirodzenosti.
Preto je tu nezaslúžená milosť, ktorá sa javí v prostredníctve Božích služobníkov,
kňazov. Oni sú tí, ktorí denne stretávajú množstvo chorých a slepých... Odpustenie,
ktoré sprostredkujú vo sviatosti zmierenia, je odpustením, ktoré nám ponúka Kristus.
On je rybníkom, pri ktorom sa môžeme umyť, keď sa zvíri voda. V samotnom odpustení
sme uzdravení, už nie sme „poukladaní“ pri stĺpe, kde pôsobíme ako bezmocní, čakajúci
na mocný Boží zásah. Práve v okamihu odpustenia sme schopní a ochotní nasledovať Ježiša.
Stávame sa stĺpom, ktorý môže byť oporou pre iných. Stĺp je akýmsi základom pre mohutnú
stavbu... Ak sa nás Boh dotkne takýmto spôsobom a bude to Jeho vôľa, aby sme sa stali
oporným stĺpom pre iných, tak je to jeden zo vzácnych spôsobov uzdravenia a ten najhodnotnejší
spôsob komunikácie, ktorú s nami Boh vedie.
Brat, sestra, želám ti, aby ťa
tvoje utrpenie urobilo dokonale slobodným človekom, práve vďaka tomu, že budeš otvorene
vyjadrovať svoje potreby, ktoré sa netýkajú len poskytovania nutnej pomoci, tej ktorá
ti uľahčí, alebo celkom zmení situáciu, v ktorej sa momentálne nachádzaš. Môj Boh
tak mocný v činoch. Cestou do Jeruzalema sa ešte zastavuješ pri rybníku, kde stretáš
množstvo chorých. Aj keď vnímaš to, čo ťa čaká, predsa ti títo chorí nie sú ľahostajní...
V pokore srdca ťa prosím, nech nie som hluchá v okamihu, keď sa budeš pýtať mňa. Pretože
Ty si Ten, kto pozýva do vzťahu a je to ten najkrajší spôsob komunikácie, aký si zvolil
osobitne pre mňa. Ak je to tvoja vôľa, nechcem byť opretá o stĺp, ale túžim byť stĺpom,
ktorý môže podopierať.