Trent'anni fa, il memorabile ritorno in patria di Karol Wojtyla nelle vesti di Pontefice. Il ricordo di padre Andrzej Koprowski

Per otto giorni, dal 2 al 10 giugno 1979, la Polonia visse un momento indimenticabile. I milioni di cattolici nel Paese, oppressi dal regime comunista di allora, videro venire verso di loro a braccia spalancate un connazionale che - dopo aver affrontato per anni a schiena diritta le vessazioni del totalitarismo filosovietico - tornava ora con l’abito bianco di Pastore universale della Chiesa. Trent’anni dopo resta memorabile quel primo viaggio in Patria di Giovanni Paolo II, quel suo “Non abbiate paura” che cambiò per sempre la storia del blocco dell’est europeo. Il nostro direttore dei Programmi, il gesuita polacco padre Andrzej Koprowski, rievoca i sentimenti e ciò che produsse quel viaggio apostolico, al microfono di Alessandro De Carolis:

R. - Il primo pellegrinaggio di Giovanni Paolo II in Polonia ebbe un significato speciale. Fece seguito al viaggio in Messico - più precisamente in Repubblica Dominicana, Messico e Bahamas - e allo storico incontro con la terza Conferenza generale dell'episcopato latinoamericano. Non fu solo un ritorno del Papa polacco in patria, ma un viaggio apostolico del successore di Pietro oltre la Cortina di ferro, in un Paese del blocco sovietico. Il cardinale Roberto Tucci ricorda che per l'ambiente vaticano e i collaboratori di Papa Wojtyla fu un'occasione per comprendere meglio lo specifico del Pontificato, il modo di vedere insieme il messaggio teologico inserito nella realtà culturale e sociale delle persone e della società civile. Un'occasione per vedere il cristianesimo come un lievito indispensabile per dare un senso umano ai sistemi culturali, sociali e politici. Il contrasto con l'ideologia atea del blocco sovietico e con la situazione delle popolazioni destinate dal trattato di Yalta al socialismo reale era evidente.
 D. - Quali furono le tematiche che il giovane Papa affrontò in quel suo primo e memorabile ritorno in Patria nelle vesti di Successore di Pietro?

 
R. - Durante il primo viaggio polacco, Giovanni Paolo II toccò tutti i fondamenti teologici come base non solo della vita personale, ma anche comunitaria, sociale, culturale, per organizzare la vita pubblica, economica, politica. "Cercare - disse il Papa a Balice il 10 giugno - tutto quello che è necessario al bene dell'uomo, il quale deve trovare dappertutto la coscienza e la certezza della sua autentica cittadinanza in qualunque sistema di relazioni e di forze". A Varsavia, Giovanni Paolo II aveva subito sottolineato che "la Chiesa ha portato alla Polonia Cristo, cioè la chiave per la comprensione di quella grande e fondamentale realtà che è l'uomo". La visita si svolse in un clima straordinario, ma anche carico di tensioni politiche, soprattutto durante gli incontri con i giovani e con il mondo del lavoro a Jasna Góra e a Nowa Huta. "Il cristianesimo e la Chiesa - disse Papa Wojtyla - non hanno paura del mondo del lavoro. Non hanno paura del sistema basato sul lavoro. Il Papa non ha paura degli uomini del lavoro (...) Attraverso le proprie esperienze di lavoro, oso dire, il Papa ha imparato nuovamente il Vangelo. Si è accorto e si è convinto, quanto profondamente nel Vangelo sia incisa la problematica contemporanea del lavoro umano. Come sia impossibile risolverla fino in fondo senza il Vangelo".

 
D. - Le rievocazioni di quel viaggio dedicano sempre un capitolo alle reazioni preoccupate dei leader comunisti di Varsavia di fronte a quel figlio della Polonia divenuto capo della Chiesa universale…

 
R. - Sì, il regime, il governo e i capi del partito ebbero paura del viaggio. Temevano che la visita del Papa provocasse manifestazioni e disordini. In realtà, furono giorni pieni di gioia e di serenità. Per la prima volta da decenni credenti e non credenti si trovarono insieme, in comunione, liberi. Riscoprirono la propria dignità. Non furono contro il regime. Semplicemente, il regime sparì dalla prospettiva, come la sporcizia sul vetro di una macchina tolta dal tergicristallo. L'elezione del cardinale di Cracovia come successore di Pietro il 16 ottobre 1978 e il suo primo viaggio in Polonia diedero impulso al profondo processo di trasformazione della società polacca. Un processo mentale, ma anche culturale e sociale che portò fino al movimento di Solidarnosc, fino a un rinnovarsi della speranza che si può vivere in modo più degno, più umano, più libero, che si devono cambiare le strutture oppressive ed economicamente e socialmente inefficaci. Giovanni paolo II ha aperto questa prospettiva del cristianesimo, della Chiesa, del mistero salvifico di Cristo a tutti e non solo ai cattolici: non solo a quelli che si sono radunati nelle chiese, ma anche a quelli che erano almeno apparentemente contrari. Perché Cristo è venuto per tutti. E questo ha toccato molto.

 
D. - Dunque, la visita di Giovanni Paolo II innescò la prima scintilla di quel profondo cambiamento che segnerà nei decenni successivi tutta l’Europa dell’est. Quel è la sua valutazione di quel fenomeno?

 
R. - Il processo di maturazione non riguardò solo la Polonia. Già nel secondo giorno della visita, a Gniezno - prima sede vescovile del Paese - Giovanni Paolo II ricordò che la Chiesa ha cominciato il suo cammino missionario e la sua vita dal Cenacolo della Pentecoste. Il Papa salutò i pellegrini provenienti dalle diverse parti del blocco sovietico, menzionò i lituani, i cechi, gli slovacchi, i croati, gli sloveni, i moldavi, i russi, i bulgari, gli ucraini, i serbi lusaziani. Il trentesimo anniversario del primo pellegrinaggio di Giovanni Paolo ii in Polonia ha un significato non solo per la Chiesa polacca. La rinascita della Chiesa nei diversi Paesi dell'Europa dell'Est, i cambiamenti di mentalità e di situazione politica che hanno portato alla caduta del Muro di Berlino, il processo di allargamento dell'Unione Europea con tutte le sue difficoltà e debolezze - delle quali abbiamo avuto una chiara espressione in questi giorni nella scarsa partecipazione alle elezioni - segnano le tappe di un cammino che ha le sue radici in quel viaggio pastorale.