Papin nagovor uz molitvu Anđeo Gospodnji - 7. lipnja 2009.
Papa Benedikt XVI. je jučer u nagovoru prije molitve Anđeoskog pozdravljenja nazočne
hodočasnike i vjernike diljem svijeta pozvao da rastu u vjeri u trojstveno otajstvo.
Draga braćo i sestre, nakon uskrsnoga vremena, koje je svoj vrhunac imalo u blagdanu
Pedesetnice, liturgija predviđa ove tri Gospodnje svetkovine: danas je Presveto Trojstvo;
sljedeći četvrtak je blagdan Tijelova (Corpus Domini) koji će se u mnogim zemljama
među kojima je i Italija slaviti sljedeću nedjelju; i na kraju, sljedeći petak je
blagdan Presvetoga Srca Isusova. Svaka od tih liturgijskih prigoda ističe određenu
perspektivu s koje se obuhvaća cijelo otajstvo kršćanske vjere: na prvome mjestu stvarnost
Boga koji je jedan i trojstven, pa sakrament euharistije i božansko-ljudsko središte
Kristove osobe. Zapravo je riječ o aspektima jedinstvenoga otajstva spasenja, koji
na određeni način sažimlju cijeli put Isusove objave, od utjelovljenja do smrti i
uskrsnuća pa sve do Uzašašća i dara Duha Svetoga kazao je Sveti Otac. Upravo danas
razmatramo Presveto Trojstvo onako kako nas je s njime upoznao Isus. On nam je objavio
da je Bog ljubav "jedan Bog u trojstvu osoba jednake božanske naravi" (Predslovlje):
on je Stvoritelj i milosrdni Otac; on je jedinorođeni Sin, vječna utjelovljena Mudrost,
koji je za nas umro i uskrsnuo; konačno, on je Duh Sveti koji pokreće sve, svemir
i povijest, prema potpunoj konačnoj rekapitulaciji. Tri Osobe koje su samo jedan Bog
jer je Otac ljubav, Sin je ljubav, Duh je ljubav. Bog je sav i samo ljubav, najčistija
ljubav, beskrajna i vječna. Ne živi u nekoj sjajnoj usamljenosti, već je neiscrpan
izvor života koji se neprekidno daruje i priopćava. To u nekoj mjeri možemo naslutiti
promatrajući kako makrokozmos: našu zemlju, planete, zvijezde, galaksije, tako i mikrokozmos:
stanice, atome, najmanje čestice. U svemu onome što postoji na neki je način utisnuto
"ime" Presvetoga Trojstva, jer cijeli bitak, sve do krajnjih čestica predstavlja bitak
u odnosu i tako se pokazuje Bog-odnos, te se u krajnjem slučaju pokazuje stvarateljska
Ljubav. Sve proistječe iz ljubavi, teži prema ljubavi i pokreće se potaknuto ljubavlju,
naravno s različitim stupnjevima svijesti i slobode istaknuo je Papa. "Jahve,
Gospode naš / divno je ime tvoje po svoj zemlji" (Ps 8,2) – kliče Psalmist. Govoreći
o "imenu", Biblija pokazuje Boga samoga, njegov najtočniji identitet; identitet koji
se odražava nad svim stvorenjem, gdje svako biće samo zbog svoga postojanja i zbog
"tkiva" od kojega je načinjeno upućuje na transcendentalno Počelo, na vječni i beskrajni
Život koji se daruje; jednom riječju: na Ljubav. "U njemu – rekao je sveti Pavao na
areopagu u Ateni – živimo, mičemo se i jesmo" (Dj 17,28). Najjači dokaz da smo stvoreni
na sliku Trojstva je ovaj: samo nas ljubav čini sretnima, jer živimo u odnosu, i živimo
da bi ljubili i bili ljubljeni. Koristeći analogiju koju sugerira biologija, reći
ćemo da ljudsko biće u vlastitom "genomu" nosi duboki trag Trojstva, Boga-Ljubavi
– naglasio je Benedikt XVI. Djevica Marija, u svojoj poslušnoj poniznosti, učinila
je sebe samu službenicom božanske Ljubavi: prihvatila je Očevu volju i začela Sina
po Duhu Svetom. U njoj si je Svemogući stvorio dostojan hram i od nje učinio model
i sliku Crkve, otajstvo i dom zajedništva za sve ljude. Neka na pomogne Marija, ogledalo
Presvetoga Trojstva, da rastemo u vjeri u trojstveno otajstvo zaključio je na kraju
Sveti Otac.