Мощи Св. Иоанна Боско выставлены для почитания в катакомбах Св. Каллиста

Римские катакомбы Святого Каллиста -- первый этап продолжительного паломничества мощей святого Иоанна Боско через пять континентов. Инициатива приурочена к двухсотлению со дня рождения итальянского Святого, жившего с 1815 по 1888 год.

В прошлое воскресенье урна с мощами Святого дона Боско, традиционно ввереная попечению монахов-салезианцев, прибыла в римские катакомбы, где в 1858 году дон Боско посетил эти места живой памяти мучеников, гонимых за веру во Христа. Рака с мощами останется для почитания верующими вплоть до пятницы 5 июня. Тем временем, там проходят богослужения, духовные и культурные встречи.

В дискуссии за круглым столом (в понедельник 1 июня) принял участие дон Энрико даль Коволо, советник Папской богословской академии и генеральный постулатор Салезианской семьи. Он выступил с докладом на тему «Дон Боско вчера и сегодня». Салезианская конгрегация в этом году отмечает свое 150-летие. Она присутствует в 129 странах мира, насчитывая всего 15750 членов. Дон Энрико говорил перед нашим микрофоном о том, чем сегодня можно привлечь молодежь в Церковь.


«Методом, описанным нашим основателем, который сегодня нужно вновь открыть: это упредительная система дона Боско, основанная на разуме, религии и ласке. Безусловно, ее следует приспособить к современным культурным вызовам, неизвестным во времена дона Боско. Нам кажется, что особо важно предложить молодым людям идеал святости как самую высокую цель каждой христианской жизни. Необходимо побуждать молодежь к решениям, которые бы глубоко захватывали их в действенной борьбе с духом мира сего, с нравственным загрязнением, которое на нас обрушилось».


В учении дона Боско говорится о мягкости, ласке как средстве привлечения молодежи. Может быть, сегодня взрослым не хватает именно этого качества?


«Да, именно это беспокоит больше всего, ведь на самом деле в воспитательном методе дона Боско мягкость лежит в основе всего, это ось, вокруг которой вертятся разум и религия. На настоящей стадии культуры, по крайней мере культуры старой Европы, в какой мы живем сегодня, показывать реальную и глубокую любовь стало еще труднее. Мягкость, ласка, безусловно, является самым деликатным, но также и решающим моментом. Без нее мы не можем достичь целей, предложенных доном Боско, поэтому речь идет о поистине большом вызове. Он проходит через личное свидетельство воспитателя, который должен быть человеком, посвящающим себя другим, всецело отдающим себя молодежи, не щадя своих сил»