MỨC ĐỘ ANH HÙNG CỦA HAI TRẺ CHĂN CHIÊN

Đức Hồng Y José Savaira Martins nguyên là Tổng Trưởng Bộ Phong Thánh. Năm 1999 trong bài phỏng vấn dành cho tuần san ”Gia Đình Kitô” xuất bản tại Pháp, Đức Hồng Y Martins nhắc đến tiến trình án phong chân phước cho hai thiếu niên Phanxicô Marto (1908-1919) và Giaxinta Marto (1910-1920) và nhất là, cuộc sống thánh thiện anh hùng của cả hai bé anh em chăn chiên.

Án phong chân phước cho Phanxicô và Giaxinta Marto bắt đầu vào năm 1946. Cả hai án khởi sự cùng một lúc, xét vì cả hai trẻ có nhiều điểm chung như: cha mẹ, gia đình, trông thấy Đức Mẹ MARIA tại Fatima, cuộc sống tông đồ ẩn kín bằng cầu nguyện, hãm mình và qua đời lúc tuổi còn thơ vì bệnh ”cúm tây ban nha” vào năm 1919 và 1920. Cả hai được mai táng trong cùng ngôi thánh đường và mãi mãi nên một trong ký ức cũng như trong sự mộ mến của toàn dân Bồ Đào Nha.

Tuy nhiên, mỗi án phong chân phước được nghiên cứu riêng biệt, bởi vì, sự thánh thiện của mỗi trẻ mang tính chất cá nhân. Do đó, hồ sơ hai án phong chân phước được giáo phận Leira thiết lập riêng rẽ từ năm 1952 đến 1979. Sau đó được chuyển về Bộ Phong Thánh. Ngày 13-5-1989, trước sự hiện diện của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, Bộ nhìn nhận các nhân đức anh hùng của hai trẻ. 10 năm sau, 1999, Bộ Phong Thánh lại nhìn nhận phép lạ nhờ lời chuyển cầu của hai trẻ. Như thế, tiến trình xin phong chân phước cho hai trẻ kết thúc.

Sự thánh thiện của hai trẻ Phanxicô và Giaxinta mang nét đặc thù của sự giản dị, kết hợp với lòng quảng đại khác thường và đầy cảm kích. Hai trẻ sinh ra từ một gia đình Công Giáo khiêm hạ, bình dân và đạo đức. Nhờ thế, hai trẻ tiếp nhận những yếu tố nền tảng, khiến ơn thánh Chúa hoạt động dễ dàng, giúp hai trẻ tiến nhanh trên việc thực hành nhân đức. Những lần Thiên Thần hiện ra vào năm 1916, và nhất là, những lần Đức Mẹ MARIA hiện ra vào năm 1917 đã làm chín mùi hạt giống lòng tốt, tính vị tha và Đức Tin vốn có sẵn nơi hai trẻ.

Phanxicô và Giaxinta Marto tiếp nhận sứ điệp Đức Mẹ Fatima với trọn nét ngây thơ giản dị của những con tim trong trắng. Chưa hết, hai trẻ thực thi sứ điệp với tinh thần hy sinh chay tịnh ngang hàng với các bậc tu hành khắc khổ nhất và các bậc tông đồ lão luyện nhất. Cuộc đời của hai trẻ, qua các việc làm bé nhỏ, các hành động khiêm tốn được biến đổi thành sứ mệnh cầu nguyện và hy sinh. Không mấy chốc, hai trẻ Phanxicô và Giaxinta sớm đi vào chiều kích hoàn vũ của Giáo Hội Công Giáo, cảm thấy mời gọi dấn thân cầu nguyện và hy sinh cho Đức Thánh Cha, cho các người tội lỗi ăn năn trở lại và cho nền hòa bình trong thế giới.

Chiều kích rộng mở cho các nhu cầu cần thiết của Nước THIÊN CHÚA là một trong những khía cạnh hiển nhiên nhất của mức độ quân bình và trưởng thành của các nhân đức nơi hai trẻ Phanxicô và Giaxinta Marto.

Trong giòng lịch sử, Giáo Hội Công Giáo luôn luôn nhìn nhận việc có thể chết vì đạo nơi các trẻ em và thiếu niên. Chẳng hạn thánh nữ Anê tử đạo dưới thời hoàng đế La Mã Diocletiano năm lên 12 tuổi. Trong số các vị Tử Đạo Nhật Bản bị giết giữa các năm 1617 và 1632, và được phong chân phước năm 1867, người ta tính được khoảng 15 em tuổi từ 10 đến 13. Sau cùng, thánh nữ Maria Goretti chết vì bảo vệ đức trinh khiết năm 12 tuổi.

Trong khi các trẻ em không chịu chết vì đạo ít hơn. Có lẽ cho đến lúc này đây, thánh thiếu niên Domenico Savio, chết vào năm 15 tuổi, là thánh trẻ tuổi nhất. Khi được tôn phong chân phước, Phanxicô và Giaxinta Marto là hai Á Thánh không tử đạo trẻ tuổi nhất trong sổ bộ các thánh của Giáo Hội Công Giáo.

Với việc nâng hai trẻ chăn chiên làng Fatima lên hàng chân phước, Giáo Hội Công Giáo nhìn nhận rằng: trẻ em cũng có thể sống tinh thần Tin Mừng cách có ý thức trách nhiệm, theo một mức độ thật cao so với tuổi tác nhỏ bé của các em.

... ”Người công chính dù có chết non, cũng vẫn được an nghỉ. Vì tuổi thọ đáng kính, không phải bởi sống lâu, cũng không do số tuổi. Đối với con người, sự khôn ngoan còn quý hơn tóc bạc, sống không tì ố đã là sống thọ. Người công chính đẹp lòng THIÊN CHÚA, nên được THIÊN CHÚA yêu thương. Vì họ sống giữa những kẻ tội lỗi, nên được THIÊN CHÚA dời đi nơi khác. THIÊN CHÚA đã cất họ đi, kẻo trí khôn họ bị thói gian ác biến đổi, hay tâm hồn họ bị tật xảo trá phỉnh lừa. Vì sức mê hoặc của sự ác làm lu mờ sự thiện, và dục vọng quay cuồng biến đổi tâm hồn chất phác. Người công chính nên hoàn thiện chỉ trong một thời gian ngắn, thì kể như đã hoàn tất một sự nghiệp lâu dài” (Sách Khôn Ngoan 4,7-13).
 
(”Famille Chrétienne”, n.1122/Juillet/1999, trang 6-7)

Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt