Pogani su također smatrali Boga ocem i stvoriteljem čovjeka

Život, i to od njegova začeća pa do prirodne smrti, treba braniti uporno i bez popuštanja – upozorio je nadbiskup Rino Fisichella, u prigodi 10. obljetnice utemeljenja Centra za pomoć životu u Rimu. Predsjednik Papinske akademije za život predvodio je u toj prigodi – kako izvješćuje agencija Zenit – u ponedjeljak, 25. svibnja, Svetu Misu u nazočnosti koordinatora i dragovoljaca tog centra, kao i djece rođene zahvaljujući njihovu prinosu. Nismo danas ovdje samo radi spomena na obljetnicu vašega centra, već kako bismo zahvalili Gospodinu što je omogućio ovo djelo, jer od Njega se sve rađa i od Njega sve dolazi – napomenuo je nadbiskup, a potom se osvrnuo na osobitosti vrednote života u kršćanskoj vjeri. I pogani su Boga smatrali ocem i stvoriteljem čovjeka. Ipak, Kristovim je utjelovljenjem On poprimio sâm ljudski život u svim njegovim suprotnostima. Zbog toga vjerujemo u svetost života, koji nije nikako neki apstraktni pojam, nego je, naprotiv, nešto što se može dotaknuti, vidjeti i čuti – istaknuo je nadbiskup Fisichella.
Zadržavši se potom na razlozima koji brojne osobe dovode do odbijanja života koji se rađa, nadbiskup je napomenuo da se u temelju drame onoga tko prekida život na samom njegovom početku, uvijek nalazi samoća koja može imati tisuću lica: samoća onoga koji se ne osjeća spremnim postati roditelj; samoća onoga tko se osjeća suđen, i onoga tko živi u društvenoj sredini koja ne pomaže osobi koja je u nevolji. Samo pobjeđujući tu samoću postajemo svjesni vrednote života kao nečega što nas nadilazi – naglasio je nadbiskup te dodao - Žena koja osjeti da se u njoj oblikuje novi život, shvaća da taj život beskonačno nadmašuje nju koja ga nosi u krilu. U obrani ljudskih prava Crkva je uvijek bila na prvoj crti, iako ju je to, kao ustanovu, izoliralo – kazao je nadalje nadbiskup te pojasnio – To se dogodilo prije pet stoljeća, kada su misionari branili dostojanstvo indiosa i protivili se ropstvu, suprotstavljajući se kolonijalistima čiji je jedini interes bio iskorištavanje radne snage. Na istoj valnoj dužini, u sljedećim stoljećima, nalazimo pape poput Leona XIII. koji je u enciklici Rerum Novarum branio prava i dostojanstvo radnika, i Pavla VI. koji je u enciklici Humanae Vitae govorio o odgovornome očinstvu i majčinstvu. U brojnim je prigodama Crkva ostala sama u svojim bitkama – primijetio je na koncu nadbiskup Fisichella, te istaknuo kako su joj, međutim, vrijeme i upornost njezinih ljudi uvijek dali za pravo.