Sveti oče med splošno avdienco kristjane pozval k razširjanju duha zmernosti in ljubezni
VATIKAN (sreda, 27. maj 2009, RV) – Papež Benedikt XVI. je na današnji splošni
avdienci vse kristjane pozval, naj v svetu razširjajo duh zmernosti in ljubezni, da
bi se zoperstavili različnim oblikam egoizma, ki uničuje družbo, razčlovečuje delo
in siromaši svet. Na Trgu svetega Petra se je ob papežu zbralo približno 20.000 vernikov,
ki jim je poglavar Rimskokatoliške cerkve spregovoril o svetem Teodorju Studiti, menihu,
ki je živel v 8. ali 9. stoletju, znanem po nasprotovanju ikonokalzmu in uvedbi reforme
meniškega življenja. Sveti oče je kristjane povabil, naj jih nauk svetega Teodorja
Studita navdihne za gojenje duha uboštva, zmernosti, odpovedovanja, čistosti, ponižnosti
in pokorščine. Ko je govoril o Teodorjevem pojmovanju menihov in njegovi meniški reformi,
je papež izpostavil pomen odpovedovanja materialnim stvarem, o zmernosti in preprostosti,
ki so vrline vsakega kristjana tudi v današnjem času. Odpoved posedovanja materialnih
stvari in svobodna drža do le-teh kot tudi zmernost in preprostost v radikalni obliki
veljajo samo za menihe, a duh takšnega odpovedovanja je enak za vse. Ni nam namreč
treba biti odvisni od materialne lastnine, pač pa se moramo naučiti odpovedovanja,
preprostosti, varčevanja in zmernosti, je poudaril papež in dodal, da je le tako mogoča
rast trdne družbe in rešiti velik problem svetovne revščine. Na ta način radikalna
značilnost menihov po papeževih besedah nakazuje pot tudi vsem drugim ljudem. Kot
je pojasnil papež, je bil sveti Teodor Studita zelo močan mož, ki ga je oblikovala
vera, čeprav je živel v turbolentnih časih, kakršen je za kristjane tudi čas tretjega
tisočletja. Ob tem je papež opozoril na številne nevarne težnje in tokove, ki pehajo
v duhovni individualizem in duhovno ošabnost. Danes obstajajo številni tokovi, ki
zalezujejo edinost skupne vere in težijo k neki vrsti nevarnega duhovnega individualizma
in duhovne ošabnosti, je opozoril Benedikt XVI. Zato se je po njegovih besedah treba
zavzeti za varstvo in rast dovršene edinosti Kristusovega telesa, kjer je v Duhu mogoče
vzpostaviti mir in iskrene osebne odnose. Sveti Teodor Studita je, kot je pojasnil
papež, vztrajal, da sta v meniškem življenju nujno potrebna red in podrejenost, kot
tudi »ostrina« in intenzivnost krščanskega življenja. Rimski škof je ob tem poudaril,
da je »mučeništvo podrejenosti«, kot je to imenoval sveti Teodor, zgled tudi za sodobnega
človeka, ki se nagiba k ravnanju po svoji lastni volji. Toda na ta način, če vsak
sledi le samemu sebi, družbeno tkivo ne more delovati. Le če se bomo naučili vpletanja
v skupnostno svobodo, njene delitve in podrejanja ter zakonitosti, torej podrejanja
in pokorščine pravilom skupnega dobrega in skupnega življenja, bo lahko družba, pa
tudi jaz sam, ozdravela od ošabnosti zaradi človeka v središču sveta, je še poudaril
sveti oče in vernike, ki so se zbrali na Trgu svetega Petra pozdravil v različnih
svetovnih jezikih.