Očami viery, vedy a kultúry: Kompendium pre čínsku Cirkev
Dnes budeme v našej
rubrike hovoriť nielen o minulých, ale aj súčasných problémoch katolíkov v Číne.
Tejto
téme sa budeme venovať aj v súvislosti s Kompendiom pre čínsku Cirkev, ktorého vydanie
schválil v sobotu 23. mája Svätý Otec, ako oficiálny dokument Apoštolskej stolice.
Príručka pre čínskych katolíkov vychádza na druhé výročie zaslania listu Svätého Otca
katolíkom v Číne.
Problémy Cirkvi v Číne v minulosti Kresťanské
učenie sa v Číne rozšírilo v 7. storočí, no už v 9. storočí bolo novým cisárskym ediktom
zakázané. Za vlády mongolskej dynastie v 13. storočí povolil chán Chubilaj účinkovanie
františkánskych misionárov v krajine. Priekopníkmi inkulturácie boli aj jezuiti v 16.
a v 17. storočí, ktorí sa obliekali na čínsky spôsob a v maximálnej miere rešpektovali
prejavy úcty k predkom.
Prvé násilnosti páchané na kresťanoch začali v 19.
a 20. storočí. Po 2. svetovej vojne sa tieto problémy začali prehlbovať, a keď bola
v roku 1949 vyhlásená Čínska ľudová republika, komunistická vláda zaviedla tzv. trojnásobnú
autonómiu, čo znamenalo aj samofinancovanie, a teda zrieknutie sa akejkoľvek materiálnej
pomoci zo zahraničia. To malo za následok vypovedanie všetkých zahraničných biskupov
a misionárov z krajiny. V roku 1950 muselo Čínu opustiť takmer 2,5 ticíc misionárov,
takmer všetci predstavitelia Cirkvi. Vedúci laických hnutí boli uväznení, kostoly
zatvorené a veriaci izolovaní.
O sedem rokov neskôr boli v krajine vytvorené
štátne orgány ako Úrad pre náboženské záležitosti a Vlastenecké združenie čínskych
katolíkov. Tie mali riadiť a konrolovať každú náboženskú aktivitu. Jeho predstavitelia
vyhlásili, že nebudú udržiavať finančné ani politické vzťahy s Vatikánom, komunikovať
budú iba v duchovnej sfére. V tom čase zaslali do Ríma zoznam kňazov navrhovaných
za biskupov. Po tom, čo v Ríme súhlas nedostali, bola v roku 1958 v Číne prvá biskupská
vysviacka bez súhlasu Svätej stolice. Problém týchto biskupských vysviacok pretrváva
dodnes.
List Svätého Otca čínskym katolíkom
Situácia Cirkvi
v Číne trápi aj pápeža Benedikta XVI. V januári 2006 Svätý Otec zvolal stretnutie
rozličných cirkevných prestaviteľov vrátane čínskych, aby spoločne vypracovali finálny
dokument, kde naznačili teologicko-pastoračné smernice pre katolícke spoločenstvo
v Číne.
Práve jeho list z roku 2006 adresovaný čínskym katolíkom je odpoveďou
na komplex týchto problémov. Podpis na liste nesie dátum turíčnej nedele 27. mája
2006 a jeho oficiálny názov je List biskupom, kňazom, zasväteným osobám a veriacim
laikom Katolíckej cirkvi v Čínskej ľudovej republike.
„Bez nároku dotknúť
sa všetkých komplexných problémov, ktoré vy sami dobre poznáte,“ napísal Svätý
Otec, „by som chcel týmto listom ponúknuť niekoľko smerníc o živote Cirkvi a o evanjelizačnom
diele v Číne, aby som vám pomohol odhaliť to, čo od vás chce Pán a Učiteľ Ježiš Kristus.“
List
čínskym katolíkom je predovšetkým pozvánkou do osobného spoločenstva s Kristom a do
hlbšej viery. Svätý Otec ich povzbudzuje, aby intenzívne prežívali vlastné misionárske
povolanie. Ako vzory im pred oči kladie tých, ktorí položili za vieru život a dnes
sú príkladom a pilierom novej evanjelizácie. Preto je v Číne osobitne potrebná formácia
rodín, kňazov a rehoľníkov, čo list označuje za prioritu. „Aj vo vašej krajine,“
pripomína v liste Benedikt XVI., „bude ohlasovanie ukrižovaného a vzkrieseného
Krista možné do takej miery, do akej dokážete vo vernosti evanjeliu a v spoločenstve
s nástupcom apoštola Petra a s celou všeobecnou Cirkvou uskutočňovať znaky lásky a jednoty.“
K listu sa vyjadril aj hovorca Svätej stolice, páter Federico Lombardi, ktorý
mu pripísal veľký význam a hodnotu, keď uviedol: „List má origiálny štýl, ktorý
pripomína veľké listy Nového zákona, napísané apoštolmi vo viere, aby
upokojili a usmernili vzdialené spoločenstvá veriacich vystavené skúške, a to v duchu
spoločenstva v širšej komunite všeobecnej Cirkvi.“ Páter Lombardi ďalej uviedol,
že hoci aj doteraz existovali posolstvá predchádzajúcich pápežov a ich odpovede na
otázky biskupov, ktorí sa pýtali na jednotlivé problémy, list Benedikta XVI. je „obsiahly,
jasný, verejný dokument, ktorý všetkým veľmi zreteľne a pokojne hovorí, čím je a čím
by malo byť spoločenstvo Katolíckej cirkvi, žijúce v najľudnatejšej krajine sveta“.
Reakcia
Pekingu na list Svätého Otca katolíkom v Číne Čínska
vláda v prvej reakcii na list Benedikta XVI. ohlásila vôľu viesť „konštruktívny dialóg“
so Svätou stolicou. Qin Gang, hovorca čínskeho ministerstva zahraničných vecí, vtedy
vyhlásil, že jeho krajina list vzala na vedomie. Postoj Číny však zostáva nezmenený,
to znamená, že Vatikán by musel svoje tzv. diplomatické styky s Taiwanom prerušiť
a uznať vládu v Pekingu za jedinú legitímnu vládu celej Číny. Predstavitelia Svätej
stolice v minulosti opakovane poukazovali na to, že v princípe by bolo možné túto
požiadavku splniť. Čínska vláda si však presadzuje aj ďalšiu podmienku, ktorá sa týka
menovania biskupov: „Vatikán sa nesmie nikdy – ani v mene náboženstva – miešať
do vnútorných záležitostí Číny.“ V závere sa v oficiálnom vyhlásení komunistického
vedenia píše: „Dúfame, že vatikánska strana podnikne konkrétne kroky a nebude stavať
nijaké nové prekážky“.
Deň modlitieb za Cirkev v Číne – 24. máj Pápež
Benedikt XVI. vyzval v liste všetkých kresťanov, aby sa každý rok 24. mája, v deň
spomienky Panny Márie Pomocnice kresťanov, modlili za Cirkev v Číne. Svätý Otec tak
chce, aby tento pamätný deň „bol pre katolíkov celého sveta príležitosťou zjednotiť
sa v modlitbe s Cirkvou v Číne“ a dodal: „Povzbudzujem vás sláviť ho tak, aby sa
obnovilo vaše spoločenstvo viery v Ježiša nášho Pána a vernosti pápežovi, modlite
sa za to, aby vaša jednota bola stále hlbšia a stále viditeľnejšia“. Plenárne
zasadnutie Komisie pre Katolícku cirkev v Číne
Od 30.
marca do 1. apríla bolo vo Vatikáne už po druhýkrát plenárne zasadnutie Komisie pre
Katolícku cirkev v Číne, ktorú v roku 2007 zriadil pápež Benedikt XVI.
Zodpovední
za toto cirkevné spoločenstvo v Číne hľadali v spolupráci s biskupmi tejto krajiny
odpovede na riešenia súčasných problémov Cirkvi v Číne. Hlavnou témou bola formácia
seminaristov a zasvätených osôb a rovnako aj trvalá formácia kňazov, ktorí majú ako
členovia Cirkvi prispievať k dobru krajinu a byť tak vzorom pre miestne obyvateľstvo.
Cirkev v Číne k tomu podnietil práve spomínaný list Svätého Otca z roku 2007, v ktorom
sa tiež vyjadril: „Cirkev, vždy a všade misionárka, je povolaná k hlásaniu evanjelia.
Aj Cirkev v Číne musí vo svojom srdci pocítiť misionárske zanietenie jej Zakladateľa
a Učiteľa.“
Účastníci zasadnutia tiež hovorili o svojich skúsenostiach
a problémoch, ktorým Cirkev v Číne čelí. V závere sa čínsky biskupi stretli aj so
Svätým Otcom, ktorý zdôraznil dôležitosť pomoci katolíkom v Číne.
Kompendium
pre čínsku Cirkev Benedikt XVI. schválil 23. mája tohto roku,
teda na druhé výročie zaslania listu katolíkom v Číne, vydanie – „Kompendia“ pre čínsku
Cirkev, ako oficiálneho dokumentu Apoštolskej stolice. Kompendium rozširuje niektoré
špecifické body listu a je obohatené o úvahy Svätého Otca k niektorým osobitným častiam. Užitočnosť
listu potvrdzuje jeho veľké prijatie zo strany čínskych katolíkov. Z informácií, ktoré
prichádzajú z Číny je zrejmé, že pápežský dokument bol podnetom k mnohým - nielen
študijným stretnutiam na prehĺbenie jeho obsahu, ale aj ďalším pastoračným aktivitám
a stáva sa tak veľkou pomocou pri riešení niektorých problémov, ktorým katolícke spoločenstvo
čelí či už v oblasti náuky, ako aj v praktickej činnosti. –mf-