2009-05-26 14:53:57

Očami viery, vedy a kultúry: Kompendium pre čínsku Cirkev


RealAudioMP3 Dnes budeme v našej rubrike hovoriť nielen o minulých, ale aj súčasných problémoch katolíkov v Číne.

Tejto téme sa budeme venovať aj v súvislosti s Kompendiom pre čínsku Cirkev, ktorého vydanie schválil v sobotu 23. mája Svätý Otec, ako oficiálny dokument Apoštolskej stolice. Príručka pre čínskych katolíkov vychádza na druhé výročie zaslania listu Svätého Otca katolíkom v Číne.

Problémy Cirkvi v Číne v minulosti
 
Kresťanské učenie sa v Číne rozšírilo v 7. storočí, no už v 9. storočí bolo novým cisárskym ediktom zakázané. Za vlády mongolskej dynastie v 13. storočí povolil chán Chubilaj účinkovanie františkánskych misionárov v krajine. Priekopníkmi inkulturácie boli aj jezuiti v 16. a v 17. storočí, ktorí sa obliekali na čínsky spôsob a v maximálnej miere rešpektovali prejavy úcty k predkom.

Prvé násilnosti páchané na kresťanoch začali v 19. a 20. storočí. Po 2. svetovej vojne sa tieto problémy začali prehlbovať, a keď bola v roku 1949 vyhlásená Čínska ľudová republika, komunistická vláda zaviedla tzv. trojnásobnú autonómiu, čo znamenalo aj samofinancovanie, a teda zrieknutie sa akejkoľvek materiálnej pomoci zo zahraničia. To malo za následok vypovedanie všetkých zahraničných biskupov a misionárov z krajiny. V roku 1950 muselo Čínu opustiť takmer 2,5 ticíc misionárov, takmer všetci predstavitelia Cirkvi. Vedúci laických hnutí boli uväznení, kostoly zatvorené a veriaci izolovaní.

O sedem rokov neskôr boli v krajine vytvorené štátne orgány ako Úrad pre náboženské záležitosti a Vlastenecké združenie čínskych katolíkov. Tie mali riadiť a konrolovať každú náboženskú aktivitu. Jeho predstavitelia vyhlásili, že nebudú udržiavať finančné ani politické vzťahy s Vatikánom, komunikovať budú iba v duchovnej sfére. V tom čase zaslali do Ríma zoznam kňazov navrhovaných za biskupov. Po tom, čo v Ríme súhlas nedostali, bola v roku 1958 v Číne prvá biskupská vysviacka bez súhlasu Svätej stolice. Problém týchto biskupských vysviacok pretrváva dodnes.

List Svätého Otca čínskym katolíkom

Situácia Cirkvi v Číne trápi aj pápeža Benedikta XVI. V januári 2006 Svätý Otec zvolal stretnutie rozličných cirkevných prestaviteľov vrátane čínskych, aby spoločne vypracovali finálny dokument, kde naznačili teologicko-pastoračné smernice pre katolícke spoločenstvo v Číne.

Práve jeho list z roku 2006 adresovaný čínskym katolíkom je odpoveďou na komplex týchto problémov. Podpis na liste nesie dátum turíčnej nedele 27. mája 2006 a jeho oficiálny názov je List biskupom, kňazom, zasväteným osobám a veriacim laikom Katolíckej cirkvi v Čínskej ľudovej republike.

„Bez nároku dotknúť sa všetkých komplexných problémov, ktoré vy sami dobre poznáte,“ napísal Svätý Otec, „by som chcel týmto listom ponúknuť niekoľko smerníc o živote Cirkvi a o evanjelizačnom diele v Číne, aby som vám pomohol odhaliť to, čo od vás chce Pán a Učiteľ Ježiš Kristus.“

List čínskym katolíkom je predovšetkým pozvánkou do osobného spoločenstva s Kristom a do hlbšej viery. Svätý Otec ich povzbudzuje, aby intenzívne prežívali vlastné misionárske povolanie. Ako vzory im pred oči kladie tých, ktorí položili za vieru život a dnes sú príkladom a pilierom novej evanjelizácie. Preto je v Číne osobitne potrebná formácia rodín, kňazov a rehoľníkov, čo list označuje za prioritu. „Aj vo vašej krajine,“ pripomína v liste Benedikt XVI., „bude ohlasovanie ukrižovaného a vzkrieseného Krista možné do takej miery, do akej dokážete vo vernosti evanjeliu a v spoločenstve s nástupcom apoštola Petra a s celou všeobecnou Cirkvou uskutočňovať znaky lásky a jednoty.“

K listu sa vyjadril aj hovorca Svätej stolice, páter Federico Lombardi, ktorý mu pripísal veľký význam a hodnotu, keď uviedol: „List má origiálny štýl, ktorý pripomína veľké listy Nového zákona, napísané apoštolmi vo viere, aby upokojili a usmernili vzdialené spoločenstvá veriacich vystavené skúške, a to v duchu spoločenstva v širšej komunite všeobecnej Cirkvi.“
Páter Lombardi ďalej uviedol, že hoci aj doteraz existovali posolstvá predchádzajúcich pápežov a ich odpovede na otázky biskupov, ktorí sa pýtali na jednotlivé problémy, list Benedikta XVI. je „obsiahly, jasný, verejný dokument, ktorý všetkým veľmi zreteľne a pokojne hovorí, čím je a čím by malo byť spoločenstvo Katolíckej cirkvi, žijúce v najľudnatejšej krajine sveta“.

Reakcia Pekingu na list Svätého Otca katolíkom v Číne
 
Čínska vláda v prvej reakcii na list Benedikta XVI. ohlásila vôľu viesť „konštruktívny dialóg“ so Svätou stolicou. Qin Gang, hovorca čínskeho ministerstva zahraničných vecí, vtedy vyhlásil, že jeho krajina list vzala na vedomie.
Postoj Číny však zostáva nezmenený, to znamená, že Vatikán by musel svoje tzv. diplomatické styky s Taiwanom prerušiť a uznať vládu v Pekingu za jedinú legitímnu vládu celej Číny. Predstavitelia Svätej stolice v minulosti opakovane poukazovali na to, že v princípe by bolo možné túto požiadavku splniť. Čínska vláda si však presadzuje aj ďalšiu podmienku, ktorá sa týka menovania biskupov: „Vatikán sa nesmie nikdy – ani v mene náboženstva – miešať do vnútorných záležitostí Číny.“ V závere sa v oficiálnom vyhlásení komunistického vedenia píše: „Dúfame, že vatikánska strana podnikne konkrétne kroky a nebude stavať nijaké nové prekážky“.

Deň modlitieb za Cirkev v Číne – 24. máj
 
Pápež Benedikt XVI. vyzval v liste všetkých kresťanov, aby sa každý rok 24. mája, v deň spomienky Panny Márie Pomocnice kresťanov, modlili za Cirkev v Číne. Svätý Otec tak chce, aby tento pamätný deň „bol pre katolíkov celého sveta príležitosťou zjednotiť sa v modlitbe s Cirkvou v Číne“ a dodal: „Povzbudzujem vás sláviť ho tak, aby sa obnovilo vaše spoločenstvo viery v Ježiša nášho Pána a vernosti pápežovi, modlite sa za to, aby vaša jednota bola stále hlbšia a stále viditeľnejšia“.
 
Plenárne zasadnutie Komisie pre Katolícku cirkev v Číne

Od 30. marca do 1. apríla bolo vo Vatikáne už po druhýkrát plenárne zasadnutie Komisie pre Katolícku cirkev v Číne, ktorú v roku 2007 zriadil pápež Benedikt XVI.

Zodpovední za toto cirkevné spoločenstvo v Číne hľadali v spolupráci s biskupmi tejto krajiny odpovede na riešenia súčasných problémov Cirkvi v Číne. Hlavnou témou bola formácia seminaristov a zasvätených osôb a rovnako aj trvalá formácia kňazov, ktorí majú ako členovia Cirkvi prispievať k dobru krajinu a byť tak vzorom pre miestne obyvateľstvo. Cirkev v Číne k tomu podnietil práve spomínaný list Svätého Otca z roku 2007, v ktorom sa tiež vyjadril: „Cirkev, vždy a všade misionárka, je povolaná k hlásaniu evanjelia. Aj Cirkev v Číne musí vo svojom srdci pocítiť misionárske zanietenie jej Zakladateľa a Učiteľa.“ 

Účastníci zasadnutia tiež hovorili o svojich skúsenostiach a problémoch, ktorým Cirkev v Číne čelí. V závere sa čínsky biskupi stretli aj so Svätým Otcom, ktorý zdôraznil dôležitosť pomoci katolíkom v Číne.

Kompendium pre čínsku Cirkev
Benedikt XVI. schválil 23. mája tohto roku, teda na druhé výročie zaslania listu katolíkom v Číne, vydanie – „Kompendia“ pre čínsku Cirkev, ako oficiálneho dokumentu Apoštolskej stolice. Kompendium rozširuje niektoré špecifické body listu a je obohatené o úvahy Svätého Otca k niektorým osobitným častiam.
Užitočnosť listu potvrdzuje jeho veľké prijatie zo strany čínskych katolíkov. Z informácií, ktoré prichádzajú z Číny je zrejmé, že pápežský dokument bol podnetom k mnohým - nielen študijným stretnutiam na prehĺbenie jeho obsahu, ale aj ďalším pastoračným aktivitám a stáva sa tak veľkou pomocou pri riešení niektorých problémov, ktorým katolícke spoločenstvo čelí či už v oblasti náuky, ako aj v praktickej činnosti. –mf-







All the contents on this site are copyrighted ©.