MONTECASSINO. ĐTC Biển Đức 16 khích lệ các Đan sĩ nam nữ dòng Biển Đức tiếp tục trung
thành với ơn gọi nguyên thủy và giải thích chính thức về sứ mạng của thánh Tổ Phụ.
Ngài đưa ra lời kêu gọi trên đây trong buổi hát kinh chiều trọng thể chúa nhật 24-5-2009
trong dịp viếng thăm Đan viện Biển Đức Montecassino, cách Roma lối 150 cây số.
Hiện diện tại buổi hát kinh chiều ở thánh đường Đan viện có 500 viện phụ, viện mẫu,
các bề trên và các đan sĩ Biển Đức đến từ nhiều nước. Đặc biệt cũng có 6 HY và một
số GM, cùng với các tín hữu.
Trong bài giảng sau bài đọc ngắn, ĐTC nhắc đến
sự kiện Đan viện Montecassino 4 lần bị tàn phá nhưng đã được tái thiết, giống như
cây sồi cổ thụ vẫn xanh tươi. Lần chót Đan viện bị tàn phá bình địa cách đây 65 năm
trong thời thế chiến thứ hai, nhưng đã tái sinh, vững mạnh hơn. Ngài nói: ”Hơn một
lần tôi đã được hưởng lòng hiếu khách của các đan sĩ và trong Đan viện này tôi đã
trải qua những giờ phút yên tĩnh và cầu nguyện không thể quên được”. Sau khi chào
thăm các Đan sĩ, đặc biệt là Đức Viện Phụ Pietro Vittorelli, cùng với tất cả các Viện
phụ, Viện mẫu và các cộng đồng Biển Đức hiện diện ĐTC nói về tấm gương và sự nghiệp
của Thánh Biển Đức, đồng thời nhắc nhở các Đan sĩ nam nữ Biển Đức ngày nay tiếp tục
trung thành với linh đạo nguyên thủy của thánh Tổ Phụ, và giúp con người ngày nay
tìm kiếm Thiên Chúa.
Thánh Biển Đức và mầu nhiệm Chúa lên
trời
”Hôm nay, phụng vụ mời gọi chúng ta chiêm ngắm
mầu nhiệm Chúa lên trời. Trong bài đọc ngắn trích từ thư thứ I của Thánh Phêrô, chúng
ta được nhắn nhủ hãy ngắm nhìn Đấng Cứu chuộc chúng ta, Chúa đã chết một lần cho tất
cả vì tội lỗi để dẫn đưa chúng ta về cùng Thiên Chúa, và nay Ngài đang ngự bên hữu
Thiên Chúa, ”sau khi lên trời và được chủ quyền trên các thiên thần, vương thần và
quyền thần” (1 Pr 3,18.22). ”Được cất lên cao” và trở nên vô hình trước mắt các môn
đệ, nhưng Chúa Giêsu không bỏ rơi họ: thực vậy, 'Ngài chết trong thân xác, nhưng sống
trong tinh thần” (1 Pr 3,18), giờ đây Ngài hiện diện một cách mới mẻ, trong nội tâm
các tín hữu, và nơi Ngài, ơn cứu độ được ban cho mọi người không phân biệt chủng tộc,
ngôn ngữ và văn hóa. Thư thứ I của thánh Phêrô chứa đựng những tham chiếu rõ ràng
về các biến cố Kitô học cơ bản trong đời sống Kitô. Quan tâm của Thánh Tông Đồ là
làm nổi bật chiều kích phổ quát của ơn cứu độ trong Chúa Kitô. Chúng ta cũng thấy
điểm tương tự trong thánh Phaolô mà chúng ta đang kỷ niệm 2 ngàn năm sinh nhật của
Người. Thánh nhân đã viết cho cộng đoàn Corintô rằng: ”Chúa Kitô đã chết cho tất cả
mọi người, để những người sống không còn sống cho mình nữa, nhưng cho Đấng đã chết
và sống lại cho họ” (2 Cr 5,15).
”Không còn sống cho mình nữa, nhưng cho Chúa
Kitô: đó chính là điều mang lại ý nghĩa trọn vẹn cho cuộc sống của những ai để cho
Chúa chinh phục. Cuộc sống nhân bản và tinh thần của thánh Biển Đức biểu lộ rõ ràng
điều đó. Sau khi từ bỏ mọi sự, thánh nhân đã trung thành theo Chúa Giêsu. Người thể
hiện Tin Mừng trong cuộc sống của mình, và khởi xướng một phong trào rộng lớn làm
tái sinh tinh thần và văn hóa tại Tây Phương. Ở đây tôi muốn nhắc đến một biến cố
ngoại thường trong cuộc sống của thánh nhân mà thánh Gregorio Cả, người viết tiểu
sử thánh Biển Đức đã nói tới và chắc chắn anh chị em đã biết rõ. Hầu như người ta
có thể nói rằng cả thánh Tổ Phụ Biển Đức cũng đã được ”cất lên cao” trong một kinh
nghiệm thần bí khôn tả. Tiểu sử thánh nhân còn ghi lại: đêm 29 tháng 10 năm 540, trong
lúc nhìn qua cửa sổ, ngắm nhìn các vì sao, Người chìm đắm trong chiêm niệm thần linh,
và cảm thấy tâm hồn nồng cháy... Đối với Người, bầu trời đầy sao kia giống như một
bức màn thêu che Gian Cực Thánh. Rồi một lúc nào đó tâm hồn Người cảm thấy được đưa
qua phía bên kia của bức màn, để chiêm ngưỡng nhãn tiền tôn nhan Đấng ở trong ánh
sáng không thể lui tới được” (Xc A.I Schuster, Tiểu sử thánh Biển Đức và thời đại
của ngài, Ed. Abbazia di Viboldone, Milano, 1965, p.11 e ss). Hẳn thật, tương tự như
đã xảy ra với thánh Phaolô sau khi được cất đưa lên trời, đối với Thánh Biển đức,
sau kinh nghiệm thiêng liêng ngoại thường ấy, đã khởi sự một đời sống mới. Thực vậy,
tuy thị kiến chóng qua, nhưng những công hiệu vẫn tồn tại. Các sử gia ghi lại, chính
dung mạo của thánh nhân cũng thay đổi, khuôn mặt Người luôn thanh thản và thái độ
như thiên thần, tuy vẫn sống trên mặt đất, người ta hiểu rằng tâm hồn của Người đã
ở trên thiên đàng.
Ảnh hưởng của
Thánh Biển Đức
ĐTC nói tiếp:
”Thánh
Biển Đức nhận được thiên ân ấy chắc chắn là không phải để thỏa mãn tính hiếu kỳ trí
thức, nhưng đúng hơn, để đoàn sủng mà Chúa ban cho Người có khả năng diễn lại trong
đan viện chính cuộc sống trên trời và tái lập sự hòa hợp của thụ tạo nhờ sự chiêm
niệm và lao tác. Vì thế, Giáo Hội có lý mà tôn kính Thánh Nhân như ”bậc thầy nổi bật
về đời sống đan tu” và là ”tiến sĩ linh đạo khôn ngoan yêu mến cầu nguyện và lao tác”,
”là vị hướng đạo rạng ngời đưa các dân tộc đến ánh sáng Tin Mừng” được nâng lên trời
qua một con đường sáng ngời, dạy cho con người thuộc mọi thời đại tìm kiếm Thiên Chúa
và những sự phong phú trường cửu đã được Chúa chuẩn bị” (Xc kinh tiền tụng lễ kính
Thánh nhân trong phụ trương đan tu cho Sách Lễ Roma, 1980, 153). ”Đúng vậy, thánh
Biển đức là mẫu gương sáng ngời về sự thánh thiện và Người chỉ dẫn cho các đan sĩ
Chúa Kitô là đại lý tưởng duy nhất; Người là vị tôn sư dạy về văn minh, đề nghị một
cái nhìn quân bình và thích hợp về những đòi hỏi của Chúa và các mục đích tối hậu
của con người, Người luôn nhớ tới những nhu cầu và lý lẽ của con tim, để dạy dỗ và
khơi lên tình huynh đệ chân chính và bền bỉ, để trong những quan hệ xã hội phức tạp,
con người không quên sự hiệp nhất tinh thần, có khả năng kiến tạo và luôn luôn nuôi
dưỡng hòa bình. Không phải tình cờ mà từ Pax, Hòa bình, đón tiếp các tín hữu hành
hương và khách viếng thăm ngay tại cửa Đan viện này, một Đan viện được tái thiết sau
thảm hại lớn lao trong thế chiến thứ hai; từ Hòa bình được treo lên như một lời âm
thầm nhắc nhở hãy loại bỏ mọi hình thức bạo lực để xây dựng hòa bình: trong gia đình,
trong các cộng đoàn, giữa các dân tộc và trong toàn thể nhân loại. Thánh Biển Đức
mời gọi mỗi người lên núi này hãy tìm kiếm và theo đuổi hòa bình: (inquire pacem et
sequere eam, Ps 33,14-15) (Tu luật, Lời tựa, 17).
Áp dụng những điều trên
đây vào sứ mạng của các đan viện Biển Đức, ĐTC nói:
”Theo trường của thánh
Biển Đức, qua các thế kỷ, các đan viện đã trở thành những trung tâm hăng say đối thoại,
gặp gỡ và liên kết giữa các dân tộc khác nhau, được hiệp nhất nhờ văn hóa Tin Mừng
về hòa bình. Các đan sĩ đã biết dạy bằng lời nói và gương lành nghệ thuật hòa bình
bằng cách thi hành cụ thể 3 mối liên hệ mà Thánh Biển đức coi là cần thiết để duy
trì sự hiệp nhất tinh thần giữa con người với nhau, đó là: Thánh Giá là chính luật
của Chúa Kitô; sách vở, nghĩa là văn hóa; và cái cày, chỉ sự lao tác, sự làm chủ trên
vật chất và thời gian. Nhờ hoạt động của các đan viện, được phân phối qua qua công
tác thường nhật là cầu nguyện, học hỏi và lao tác, toàn thể các dân tộc Âu Châu đã
được giải thoát thực sự và được phát triển về luân lý, tinh thần và văn hóa, học hỏi
về ý nghĩa sự liên tục với quá khứ, hoạt động cụ thể cho công ích và cởi mở đối với
Thiên Chúa và chiều kích siêu việt. Chúng ta hãy cầu nguyện để Âu Châu luôn biết đề
cao giá trị gia sản các nguyên tắc và lý tưởng Kitô rất phong phú về văn hóa và tinh
thần này.
Nhưng điều ấy chỉ có thể thực hiện được nếu ta đón nhận giáo huấn
trường kỳ của Thánh Biển Đức, nghĩa là ”Querere Deum”, tìm kiếm Chúa, như một nghĩa
vụ cơ bản của con người. Con người không tự thể hiện trọn vẹn bản thân, không thể
thực sự hạnh phúc nếu không có Thiên Chúa. Các đan sĩ quí mến, anh chị em có nghĩa
vụ đặc biệt trở thành những mẫu gương sống động về quan hệ nội tâm sâu xa này với
Chúa, thực hiện trọn vẹn chương trình mà Đấng Sáng lập của Anh chị em đã tóm tắt trong
câu ”Không đặt điều gì trên tình yêu Chúa Kitô” (Tu Luật 4,21). Trong câu này nói
lên nòng cốt sự thánh thiện, được đề nghị cho mỗi Kitô hữu, hơn bao giờ hết trong
thời đại chúng ta ngày nay, trong đó chúng ta thấy cần phải đặt cuộc sống và lịch
sử theo những tham chiếu tinh thần vững chắc. Vì thế, anh chị em thân mến, ơn gọi
của anh chị em có tính chất thời sự hơn bao giờ hết và sứ mạng đan sĩ của anh chị
em là điều không thể thiếu được.
Sứ mạng của các Đan sĩ ”Từ
nơi này, có hài cốt của Người, Thánh Bổn Mạng Âu Châu tiếp tục mời gọi tất cả mọi
người hãy tiếp tục công cuộc truyền giảng Tin Mừng và thăng tiến con người mà ngài
đã thực hiện. Các đan sĩ thân mến, Thánh nhân khích lệ trước tiên anh chị em hãy trung
thành với tinh thần nguyên thủy và là những người giải thích chính thức chương trình
tái sinh về tinh thần và xã hội do Người đề ra. Xin Chúa ban ơn này cho anh chị em,
nhờ lời chuyển cầu của Thánh Sáng lập, của Thánh Scolastica em Thánh nhân, và tất
cả các thánh nam nữ của dòng. Và Thiên Mẫu của Chúa, mà hôm nay chúng ta cầu khẩn
là Đấng Phù Trợ các tín hữu Kitô, canh giữ anh chị em và bảo vệ Đan viện này cũng
như tất cả các đan viện của anh chị và cộng đồng giáo phận sống quanh Montecassino
này. Amen Vào cuối kinh chiều, ĐTC còn đến thắp ngọn đèn và xông hương trên mộ
thánh Biển Đức và thánh Scolastica ở dưới bàn thờ chính, cũng như cầu nguyện ít phút
trong thinh lặng tại đây.
Rời Thánh đường Đan viện, ĐTC đến viếng nghĩa trang
quân đội Ba Lan nơi an táng hàng ngàn binh sĩ Ba Lan, Đức và Đồng Minh tử trận trong
thế chiến thứ hai. Tại đây, ngài đã đọc một kinh nguyện cầu nguyện cho tất cả các
binh sĩ quá cố đồng thời cầu xin Chúa ban ơn hòa bình cho toàn nhân loại. Sau đó,
vào lúc quá 6 giờ rưỡi chiều, ĐTC đã đáp trực thăng trở về Vatican.