Šmarnice - Priskila ali Priska sodelavka apostola Pavla v Korintu in Efezu, I. del

ŠMARNICE (četrtek, 21. maj 2009, RV) – V nizu predstavitev sodelavk apostola Paval, bomo danes in jutri vsaj okvirno orisali lik Priskile ali Priske. O Priskili nova zaveza kar šestkrat poroča. Apostolska dela trikrat govorijo o Priskili, ki je ljubkovalno ime od Priske, kot jo trikrat imenuje apostol Pavel v svojih pismih.
Kolikor vemo se je Pavel prvič srečal s Prisko v Korintu, kamor je prišel iz Aten. Ker si je sam služil za preživljanje, je našel delo pri njenem možu Aquili, ki je v Korintu izdeloval šotore in druge predmete iz usnja. Priska in njen mož Akvila sta bila po rodu Juda iz Ponta, latinska priimka pa sta privzela med bivanjem v Rimu, od koder sta bila pregnana po ukazu imperatorja Klavdija, ki je Jude in kristjane iz judovstva izgnal iz Rima, o čemer poroča tudi rimski zgodovinar Svetonij. Ker niti Pavel niti Apostolska dela ne poročajo, da bi ju Pavel pridobil za evangelij, razlagalci nove zaveze sklepajo, da sta postal kristjana že v Rimu, pred prihodom v Korint. O vsem tem Apostolska dela takole poročajo: Nato je Pavel zapustil Atene in šel v Korint. Tam je našel Juda, ki mu je bilo ime Akvila, po rodu pa je bil iz Ponta. Ta je s svojo ženo Priskilo pred kratkim prišel iz Italije, ker je cesar Klavdij ukazal, da se morajo vsi Judje izseliti iz Rima. Pavel ju je obiskal, in ker je znal isto obrt, je ostal pri njima in se zaposlil. Po poklicu sta bila namreč izdelovalca šotorov (Apd 18,1-3).
Akvila in Priska sta bila prav gotovo Pavlova sodelavca že v Korintu, kljub temu, da Apostolska dela izrecno govorijo o njuni apostolski dejavnosti le v Efezu, kamor so se vsi trije preselili in kjer je apostol Pavel ostal leto in pol. Pavel je nato odšel v Jeruzalem, Priska in Akvila pa sta ostala v Efezu in sta bila silno zavzeta v apostolskem delovanju. Iz poročila v Apostolskih delih lahko zaključimo, da sta Akvila in Priska imela v Korintu in Efezu izpostavi za svojo obrt, sta to imeli Lidija v Filipih in Tiatri ter Hlòija v Korintu in Efezu. O apostolski dejavnosti Priskile v Efezu pa Apostolska dela takole poročajo: Medtem pa je v Efez prišel Jud, ki mu je bilo ime Apolo in je bil po rodu iz Aleksandrije. Bil je izobražen in dobro izveden v svetih spisih. Tudi z Gospodovim naukom je bil seznanjen. Poln navdušenja je govoril in natančno pripovedoval o Jezusu; vendar je poznal samo Janezov krst. Začel je pogumno oznanjati v shodnici. Priskila in Akvila sta ga slišala, ga povabila k sebi in mu še podrobneje razložila božji nauk (Apd 18,24-26).
Da je Apolo, ki je bil izveden v svetih spisih, navdušeno govoril tudi o Jezusu niti ne preseneča. Za nas pa je pomembno, da sta Priskila in Akvila kar smelo poučila Apola o podrobnostih in bistvenih vsebinskih razlikah glede Jezusovega nauka. Ta njuna poteza predpostavlja globoko poznavanje evangelija in veliko apostolsko vnemo in samozavest.