PRIDIGA (četrtek, 21. maj 2009, RV) - Sveto pismo in bogoslužje nama
predstavita Jezusov vnebohod pod dvemi vidiki: dogmatičnim in pripovednim, ki ju bomo
skupaj upoštevali. O dogodku Jezusovega vnebohoda, ko je izginil izpred oči svojih
učencev in šel v nebo, pripoveduje prvo berilo iz Lukovih apostolskih del. Dogmatičen
povzetek tega dogodka najdemo v Markovem evangeliju, ki pravi, da je bil Jezus vzet
v nebo in sedi na Očetovi desnici. Tudi tebe povabim, da se danes veseliš z vso
Cerkvijo, ki se pri vseh bogoslužjih Očetu zahvaljuje, da je v Jezusu, ki je šel k
Očetu, naša človeškost povzdignjena k Bogu. Mi kot Kristusovi udje pa lahko živimo
v upanju da bomo dosegli Kristusa, našo glavo, ki je že poveličan. Midva se lahko
veseliva zato ker sva dojela smisel tega dogodka in zato zaživela iz moči, ki jo prinaša. Pa
pojdiva lepo po vrsti. Najprej se ustaviva ob dejstvu, da se Jezus umakne izpred oči
učencev. Nič več ga ne bodo mogli videti. V pripovedi sta dve čudni podrobnosti: prva
je poseg mož v belih oblačilih. Z njimi avtor besedila poudari, da ni treba gledati
v nebo. Nebesa niso več zgoraj, ampak tam kjer je Jezus. Jezus pa je s svojimi učenci
v zemeljski zgodovini vse dokler se dokončno ne uresniči Očetovo Božje kraljevanje.
Druga čudna podrobnost je omemba velikega veselja. To veselje se zdi nekako v
nasprotju z dejstvom, da učenci ne bodo več videli svojega Učitelja Jezusa. Kaj torej
pomeni to veselje? Pomeni, da so učenci doživeli vnebohod kot dar Jezusove navzočnosti
ali če hočeva ponotranjenje odnosa z njim. Ta odnos je še bolj stvaren kot je bil
prej, ko je bil Jezus telesno navzoč. Dobi nepričakovano globino in moč. Veselje,
ki ga doživljajo apostoli in v katerega sva povabljena tudi ti in jaz je tako izkustveno
močno, da razširi meje človeškega srca in do neskončnosti pomnoži naše moči. Zaradi
tega je Jezusov vnebohod neposredno povezan s poslanstvom apostolov: s svojim zgledom
lahko oznanjajo evangelij po vsem svetu, v sebi pa doživljajo mogočno Jezusovo navzočnost,
ki spreminja njihovo bivanje. Zato tudi naju Cerkev pred branjem evangelija povabi:
pojdite in učite vse narode. Glejte jaz sem z vami vse dni do konca sveta. To poslanstvo
ima poseben pomen. Jezus apostolov ne pošilja, da bi samo učili. Pošilja jih, da bi
vsem ljudem pomagali z ljubeznijo prepoznati in sprejeti samega Jezusa. Na tak način
bi tudi vsi drugi v svojem srcu občutili veselje in radost Jezusove močne navzočnosti.
Evangelist Luka pravi, da je Jezus v trenutku vnebohoda blagoslavljal. S tem
je pokazal, da je on sam Božji blagoslov za svet. Vsak izmed nas je poklican, da živi
iz njegovega blagoslova. Če ne verjameš se spomni kaj pravi apostol Peter na binkoštni
praznik: „Vi ste sinovi prerokov in zaveze, ki jo je Bog sklenil z vašimi očeti, ko
je govoril Abrahamu: in v tvojem potomstvu bodo blagoslovljene vse družine na zemlji.
Bog je najprej za vas obudil in poslal svojega služabnika, da vas blagoslovi in vsakega
od vas odvrne od vaših hudobij“ (Apd 3, 25-26). Podobno pravi v pismu Hebrejcem: „Dokončno
lahko odreši tiste, ki po njem prihajajo k Bogu, ker vedno živi, da posreduje zanje“
(Heb 7,25). Oznanilo naše vere dobiva svojo moč prav tukaj. Jezus je na Očetovi
desnici. Njemu je bila dana vsa oblast v nebesih in na zemlji zato, da bi nam podaril
odrešenje. Iz tega izhaja naše upanje in vse zaupanje. Zato lahko nase gledamo v Njegovi
ljubezni. V njem smo tudi mi Bogu blizu in v Bogu. Povezani smo z Njim. On je trta
mi mladike. On je glava, mi pa njegovi udje. Zanimiva je še ena podrobnost. Evangelist
Marko vnebohod predstavi kot dinamično moč, ki vse giblje. Moč Jezusovega vnebohoda
žene apostole in ves svet. Žene tudi Božje hrepenenje po človeku. V oznanjevalni vnemi
apostolov ni zgolj gorečnost, ampak nosi v sebi pričakovanje celotnega človeštva in
tudi Božje hrepenenje po vsakem človeku. Jezusova mogočna prisotnost ne služi le temu,
da mi v njegovem imenu lahko delamo čudeže, ampak predvsem temu da ga oznanimo in
iz njegove moči živimo. Njegova navzočnost tako močno napolni najino srce, da lahko
vsem spregovoriva o njej. Svet naju ne more zadušiti ali naju od tega odvrniti. Duša
te moči je Božje hrepenenje, da odreši vse ljudi. Prav to svoje hrepenenje Bog posreduje
vsakemu človeškemu srcu skozi vse čase. Na tak način tudi ti in jaz lahko v vsej širini
dojameva in sprejmeva veselje Jezusovega vnebohoda.