Визит Папы Бенедикта XVI в Иорданию: 9 мая у мечети «Аль-Хуссейн Бин Талал» Папа встретился с мусульманскими лидерами, дипкорпусом и ректорами университетов

В первой половине дня 9 мая Бенедикт XVI нанес визит в музей Хашемитов и в мечеть «Аль-Хуссейн Бин Талал» в Аммане, где был принят имамом мечети. Затем на территории, прилежащей к месту культа, состоялась встреча Св. Отца с мусульманскими религиозными лидерами, дипломатическим корпусом и ректорами иорданских университетов.
Как было уже неоднократно замечено, Иордания -- это пример мирного сожительства христиан и мусульман для всех ближневосточных стран, и существенную роль в этом играют религиозные лидеры. Папа признал усилия королевского дома по продвижению межрелигиозного диалога и одобрил местные начинания и жизненный вклад всех верующих в достижение блага гражданского общества. В своей речи Св. Отец остановился и на главенстве человеческого разума, призвав все общины задуматься о том, что искреннее приобщение к религии и жизнь по вере расширяет горизонт человеческого разумения, оберегает общество от крайностей эгоизма, подтачивающего общественную ткань.
Папа обратился особым образом к принцу Гази Бин Мухаммеду Бин Талалу. Принц Гази является советником и представителем Его Величества по религиозным вопросам; он выступил одним из зачинателей «Письма 138» к Папе и другим главам религий. В своем приветствии Папа подчеркнул значение многочисленных акций короля, королевской семьи и правительства по развитию диалога, обмена между религиями и культурами, поддержанные гражданами королевства и всем международным сообществом.
Папа говорил также о значении мечети «Аль-Хуссейн Бин Талал»: «Это – священное пространство для молитвы и осмысления присутствия Всемогущего, для признания себя Его созданиями». Папа заметил: сегодня с растущим упорством некоторые считают, что «религия претерпевает крах своей претензии на роль созидателя единства и гармонии и знака единства между людьми и с Богом» и что «религия непременно провоцирует разногласия в нашем мире; поэтому они утверждают – чем меньше внимания уделять религии в общественной сфере, тем лучше». Однако, продолжил Св. Отец, «часто именно идеологическая манипуляция религиями с политическими целями становится подлинным катализатором напряженности и разделений, а нередко и насилия в обществе. Перед лицом такой ситуации, когда противники религии стремятся не только заглушить ее голос, но заменить его своим голосом, необходимость для верующих быть преданными своим принципам и верованиям ощущается как нельзя остро. Мусульмане и христиане, как раз из-за бремени нашей общей истории, так часто ознаменованной недопониманием, сегодня должны прилагать все усилия к тому, чтобы их воспринимали и признавали как почитателей Бога, преданных молитве, стремящихся жить и поступать в соответствии с заповедями Всемогущего, как людей милосердных, сострадательных, последовательных в свидетельстве правды и добра, всегда осознающих свои общие истоки и достоинство каждого человека, что остается вершиной творческого замысла Бога о мире и истории».
Бенедикт XVI похвалил труд религиозных и политических деятелей, направленный на то, чтобы показать истинный лик религии и ее натуру. Это и образовательные курсы и программы, и вклад религии в воспитательную и культурную, общественную и каритативную сферу. Св. Отец напомнил о важности межрелигиозного сотрудничества. Пример такого сотрудничества – реабилитационный центр Владычицы Мира. Незадолго до встречи у мечети Папа освятил закладной камень университета Мадабы, «где молодые мусульмане и христиане бок о бок смогут получать преимущества высшего образования, которое позволит им внести существенную лепту в социальное и экономическое развитие нации». Папа похвалил шаги королевской семьи и дипломатического корпуса, предпринятые иногда и совместно с Папским советом по межрелигиозному диалогу, а именно, деятельность Королевских институтов межрелигиозных исследований и Исламской мысли, а также Послание из Аммана 2004 года.
И вновь Папа переходит к универсальной перспективе: «Сотрудничество здесь, в Иордании, является обнадеживающим и убедительным примером для всего региона, более того, для всего мира, -- примером позитивного и творческого вклада, какой религия может и обязана вносить в гражданское общество… Я твердо верю, что христиане и мусульмане могут принять на себя такое обязательство, прежде всего посредством образовательной и научной деятельности и служения обществу. Это обязательство предполагает развитие обширного потенциала разума ради блага, в контексте веры и истины… искреннее приобщение к религии вовсе не сужает наш разум, но расширяет горизонты человеческого разумения. Оно оберегает гражданское общество от крайностей необузданного эгоизма, жаждущего возвести в абсолют конечное и затмить вечное; содействует тому, что свобода осуществляется в синергии с истиной, обогащая культуру проникновением всего, что относится к истине, добру и красоте… Христиане и мусульмане вместе призываются искать все, что праведно и честно. Мы стараемся преодолевать наши узкие интересы и побуждать других – особенно общественных деятелей… -- делать то же самое, чтобы можно было ощутить глубокую радость от служения общему благу . Поскольку наше человеческое достоинство стоит у истоков универсальных прав человека, они равным образом относятся к каждому мужчине и каждой женщине, независимо от религиозных, социальных и этнических групп, к которым они принадлежат. С этой точки зрения, мы должны заметить: право на религиозную свободу выходит за пределы вопроса богопочитания и включает в себя право – особенно для меньшинств – на равный доступ к трудовому рынку и в другие сферы гражданской жизни».
В заключение своей речи Св. Отец обратился к гражданам соседнего Ирака, многие из которых были сердечно приняты здесь, в Иордании. Труд международной общественности и местных властей «теперь приносит плоды в жизни иракцев». Необходимо «большее доверие и восстановление учреждений, основных инфраструктур на благо этого общества. «Еще раз настоятельно прошу дипломатов и представляемое ими международное сообщество, политических и религиозных деятелей сделать все возможное, чтобы обеспечить древней христианской общине этой благородной земли основоположное право на мирное сосуществование со своими соотечественниками».