Від молитовного життя священика залежить ефективність його служіння. Проповідь Папи
Венедикта XVI у день свячень нових пресвітерів для Римської дієцезії
У своїй проповіді Святіший Отець зазначив, що гарний звичай, згідно з яким у цей день
Єпископ Риму збирається разом з своїм клиром, щоб уділити ієрейські свячення новим
священикам дієцезії, є щоразу виявом Божої благодаті та великим Божим даром.
Пояснюючи
читання зі Святого Письма, які прозвучали під час богослуження, Папа, насамперед,
зупинився над уривком з «Діянь Апостолів», в якому розповідається про проповідь святого
Петра перед Синедріоном у Єрусалимі, де він називає Ісуса «каменем, яким знехтували
будівничі» додаючи, що немає іншого імені, яким ми маємо спастися. Венедикт XVI звернув
увагу на те, що Петро-«скеля», який отримав своє ім’я від Ісуса, тепер стверджує,
що Ісус є «скелею», єдиною правдивою скелею. Апостол, а, отже, і священик, своє «ім’я»,
тобто свою ідентичність, отримує від Ісуса. Його «я» не є абсолютним, але відносним
до «я» Ісуса, адже в Його ім’я, а не власним іменем, Апостол чинить чуда.
Ісус
був «відкиненим» каменем, але Отець полюбив Його і поставив в основах Нового Союзу.
Таким чином, апостол, як і священик, зазначив Папа, досвідчує хрест, і лише через
нього стає корисним для збудування Церкви.
Учневі належиться доля Учителя,
яка є записаною у волі Бога Отця. Ісус досвідчив на собі відкинення Бога світом, але
також засвідчив, об’явив учням Отця. Тому учень зазнає радості пізнання Божого імені
та обличчя, і розділяє разом з Господом біль, коли бачить, що Боже ім’я залишається
невідомим а Його любові не відповідає взаємність. «Світ не хоче пізнати Бога і слухати
Його служителів, тому що це впровадило б його у кризу», – зазначив Святіший Отець.
Далі
Венедикт XVI звернув увагу на те, що той же «світ», в євангельському значенні слова,
загрожує Церкві, заражуючи її членів, а також висвячених служителів, а це вимагає
постійної чуйності та очищення. «Ми є “у” світі, але ризикуємо стати і “від” світу.
І в дійсності, іноді, такими ми є», – зауважив Папа, додаючи, що Ісус молився за своїх
учнів, щоб Отець беріг їх від злого.
Зупиняючись над словами євангельського
читання, в якому Ісус говорить про Себе, як про «Доброго Пастиря, який життя своє
кладе за вівці», Святіший Отець зазначив, що стати священиком у Церкві означає увійти
в це самодарування Христа. Ісус віддав життя за усіх, а особливим чином посвятився
за тих, яких Отець йому дав, щоб промовляли і діяли в Його ім’я, представляючи і продовжуючи
протягом історії Його спасенні жести: ламати хліб життя і відпускати гріхи.
«Сьогодні
прагну заторкнути тему, яка мені особливо лежить на серці: молитва та її зв’язок зі
служінням», – вів далі Венедикт XVI, пояснюючи, що прийняти свячення означає у таїнственний
спосіб приєднати до Христової молитви за «своїх». З цього випливає особливе покликання
пресвітерів до молитви, яке пов’язане з покликанням «завжди перебувати у Христі».
«Наше служіння повністю пов’язане з цим “перебувати”, що однозначне з “молитися”,
і з цього випливає його ефективність», – сказав Папа, вказуючи на різні форми молитви
священика, між якими на першому місці – щоденна Служба Божа, з якої випливають і інші
форми: Літургія Годин, Євхаристійна Адорація, lectio divina (молитовне читання
Святого Письма), медитація, молитва на вервиці. Венедикт XVI зазначив, що священик,
який багато і добре молитися, крок за кроком визволяється від себе самого і дедалі
більше єднається з Христом, Добрим Пастирем і Слугою свої братів. Таким чином, він
також кладе своє життя за овець, які йому довірені. Ніхто йому його не відбирає, він
сам його віддає, об’єднаний з Христом Господом, Який має владу віддати своє життя
і взяти його назад, не лише для Себе, але й для свої друзів, пов’язаних з Ним Святою
Тайною Священства.
Новопресвітерам Папа Венедикт XVI побажав, щоб за заступництвом
святого Петра та святого Жана Марії Віянея, Пароха з Арс, Святий Дух відбив це Боже
слово у їхніх серцях, щоби вони принесли щедрі і тривалі плоди. «У школі Пречистої
Діви Марії завжди будьте мужами молитви і служіння, щоб у вірному виконуванні свого
служіння, згідно з Божим задумом, стати святими священиками».