Štyri roky pontifikátu Benedikta XVI.

Vatikán (20. apríla, RV) – Včera sme si pripomenuli 4. výročie zvolenia pápeža Benedikta XVI. na Petrov stolec. Počas týchto štyroch rokov absolvoval Svätý Otec 11 apoštolských medzinárodných ciest, 12 pastoračných ciest v Taliansku, napísal dve encykliky, apoštolskú exhortáciu o Eucharistii, knihu Ježiš Nazaretský, stovky úvah, príhovorov, listov, posolstiev či homílií.

Medzi najvýznamnejšie momenty sa zapísali historické návštevy Auschwitzu, mešity v Turecku či jeho príhovor v sídle OSN. Pontifikát Svätého Otca by sa dal charakterizovať „tajomstvom najvyššej lásky“ a posolstvom lásky k nepriateľom, ako to povedal pred modlitbou Anjel pána vo februári 2007:

„Láska k nepriateľom tvorí jadro „kresťanskej revolúcie“. Táto revolúcia nie je založená na stratégiách ekonomickej či politickej moci. Je to revolúcia lásky, ktorá nevkladá svoju konečnú nádej do ľudských zdrojov. Je to boží dar, ktorý možno získať iba bezpodmienečnou dôverou v božiu dobrotu a milosrdenstvo. To je práve tá novosť Evanjelia, ktorá mení svet bez hluku. To je to hrdinstvo „maličkých“, ktorí veria v božiu lásku a šíria ju aj za cenu života.“

Pontifikát Benedikta XVI. je tiež charakteristický láskou k mladým, ktorým zdôrazňuje, aby sa odovzdali Bohu, aby hľadali jeho tvár ako im to povedal aj počas homílie na Kvetnú nedeľu v roku 2007 keď hovoril o nasledovaní Krista:

„Práve táto skutočnosť odhaľuje aj pre nás, čo značí nasledovať Krista a čo je jeho skutočnou podstatou: ide o vnútornú zmenu nášho bytia. Je to požiadavka na mňa, aby som nezostal uzatvorený vo svojom "ja" považujúc vlastnú autorealizáciu za hlavný dôvod vlastného života. Je to požiadavka, aby som sa slobodne daroval Inému – kvôli pravde, kvôli láske, kvôli Bohu, v Ježišovi Kristovi, ktorý ma predchádza a vedie ma životom. Ide o základné rozhodnutie k tomu, aby som nepovažoval výhody a prospech, kariéru a úspech za najvyšší zmysel života, ale naopak uznal za najvyššie autentické kritériá: pravdu a lásku. Ide o rozhodnutie medzi životom žitým iba pre mňa samého alebo pre darovanie sa – pre vyššie veci. Vieme, že pravda a láska, nie sú abstraktné hodnoty: v Ježišovi Kristovi sa stali osobou. Keď ho nasledujem, vstupujem do služby pravdy a lásky. Strácajúc seba, znovu nachádzam seba samého.“ –sg-