Thảm cảnh sống của các nạn nhân động đất tại Aquila
Phỏng vấn Đức Cha Giuseppe Molinari, Tổng Giám Mục Aguila, về thảm cảnh sống của dân
chúng trong trận động đất vừa qua
Ngày 14-4-2009 Đức Hồng Y Angelo Bagnasco,
Tổng Giám Mục Genova, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Italia, đã đến viếng thăm và ủy lạo
các nạn nhân bị động đất tại thành phố Aquila và vùng phụ cận. Được Đức Tổng Giám
Mục Giuseppe Molinari, Giám Mục sở tại tháp tùng, Đức Hồng Y đã viếng thăm các bệnh
nhân được điều trị tại bệnh viện tạm thời, rồi gặp gỡ dân chúng. Ban chiều ngài đã
thăm trung tâm phối hợp hoạt động của tổ chức Caritas, gặp gỡ thứ trưởng Guido Bertolaso
đặc trách việc bảo vệ dân chúng và chủ sự thánh lễ cho các tín hữu. Đức Hồng Y cũng
cho biết Hội Đồng Giám Mục Italia dành thêm 2 triệu Euros nữa, cộng với 3 triệu trong
những ngày trước đây để góp phần cứu trợ các nạn nhân. Ngoài ra Chúa Nhật 19-4-2009
tại các nhà thờ công giáo trên toàn nước đã có cuộc lạc quyên trợ giúp các nạn nhân
động đất.
Như đã biết trận động đất xảy ra trong vùng Aquila miền trung Italia
ngày 6-4-2009 đã khiến cho hơn 290 người chết, hàng ngàn người bị thương và 40.000
người phải sống trong các trại tị nạn. Chính Đức Cha Giuseppe Molinari, Tổng Giám
Mục giáo phận và 40 linh mục của ngài cũng phải sống trong lều như mọi người. Đức
Cha ngủ trong một chiếc lều trong vườn của một người chị. Tình hình càng thê thảm
hơn vì trong các ngày vừa qua trời đã mưa lớn khiến cho nhiều lều bị ngập nước, và
dân chúng lại phải dời lều đi chỗ khác. Tuy đã là mùa xuân nhưng ban đêm khí hậu miền
núi còn lạnh tới 1-2 độ, và trên vùng cao hơn ban đêm có khi xuống dưới không độ.
Dân chúng tiếp tục sống trong lo âu vì đất vẫn tiếp tục rung.
Sau đây chúng
tôi xin gửi tới qúy vị và các bạn bài phỏng vấn Đức Cha Giuseppe Molinari, Tổng Giám
Mục Aguila, về thảm cảnh sống của dân chúng trong trận động đất vừa qua.
Hỏi: Thưa Đức Cha, Đức Cha có suy tư nào khi cùng
dân chúng sống cảnh nạn nhân của trận động đất
vừa qua, đặc biệt trong những ngày Tuần Thánh và lễ Phục Sinh?
Đáp: Chúa Giêsu đã nói với chúng ta rằng: nếu hạt lúa rơi xuống đất và chết đi
thì nó sẽ sinh nhiều bông hạt. Nhưng đây là điều đi ngược lại với tâm thức của con
người, vì không ai muốn chấp nhận rằng từ cái chết có thể nẩy sinh ra sự sống. Chỉ
khi nhìn lịch sử cuộc đời của Chúa Giêsu với các khổ đau Người phải gánh chịu, chúng
ta mới có thể hiểu rằng khổ đau có thể có một sự phong phú ngoại thường. Đàng khác
toàn lịch sử nhân loại là một Đàng Thánh Giá của con người và các dân tộc.
Một trong hai kẻ trộm bị đóng đanh cùng với Chúa Giêsu đã bị thu hút bởi vị Thầy trẻ
tuổi thành Nagiarét Người rao giảng tình yêu thương và sự sống vĩnh cửu của Chúa,
và anh ta thành công trong việc đương đầu với cái chết mà không buông lời nguyền rủa.
Khi nhìn Chúa Giêsu anh ta trao ban cho nỗi khổ đau của mình một ý nghĩa và cầu xin
với Chúa: ”Lậy Thầy, xin nhớ tới tôi khi Thầy vào Vương quốc của Thầy”. Còn người
trộm kia thì không, vì đối với anh ta cuộc sống vẫn là một điều vô lý, khép kín cho
niềm hy vọng và vô nghĩa. Do đó anh ta nói phạm thượng cho tới phút cuối cùng. Đối
với tôi nó là dụ ngôn diễn tả thái độ sống của toàn nhân loại.
Hỏi:
Thưa Đức Cha, trong thánh lễ an táng các nạn nhân Đức
Cha đã nhắc nhớ tới gương mặt của một số các anh chị em
giáo dân, mà Đức Cha ”vẫn mang trong tim”. Đức Cha muốn
nói đến những ai vậy?
Đáp: Đó là một số trong biết bao nhiêu
người dân Aquila mà tôi quen biết gia đình và cuộc đời tư của họ. Chẳng hạn như bà
Patrizia, vợ ông Maurizio Cora và các con gái là Alessandra hát rất hay và Antonella
đã chết ngày thứ sáu Tuần Thánh tại nhà thương Gemelli. Chính tôi đã rửa tội cho cả
hai. Hay Maria Paola và Domenico là các con của nhà báo Giustino Parisse, và thân
phụ là ông Domenico sống tại Onna, là nơi bị trận động đất tàn phá nặng nề nhất. Hoặc
Claudio Fioravanti và vợ là bà Franca. Bà đã là một trong các người bị chết. Tôi còn
nhớ ngày 19 tháng 3 vừa qua bà Franca đã đọc sách thánh trong thánh lễ tôi cử hành
tại trung tâm tiếp đón của các nữ tu Zelatrici tỉnh Aquila. Khi kể tên họ, tôi cố
ý nhớ đến tất cả những người đã chết và từng người một. Dĩ nhiên thảm cảnh này cho
thấy nỗi khổ đau lớn lao của mọi người cũng liên hệ tới chúng ta nữa.
Hỏi:
Khi viếng thăm dân chúng trong các trại tị nạn những ngày này,
Đức Cha nhận thấy những gì? Người dân xin gì nơi vị
chủ chăn của họ?
Đáp: Nhiều người chỉ thinh lặng
không nói gì, nhưng trên gương mặt của họ lộ hiện tất cả sự bất lực trước một thử
thách lớn lao như vậy. Nhưng cũng có người nói rằng họ tin tưởng nơi Thiên Chúa, là
Đấng giúp họ ra khỏi thảm cảnh này. Có một nữ giáo lý viên đã xin tôi chúc lành cho
chị vì chị sợ chết. Chúng tôi đã cầu nguyện với nhau, và tôi nói với chị ấy rằng tôi
cũng sợ chết. Tôi đã ban phép lành cho chị và chị ấy đã ra đi với gương mặt ngời sáng
và nụ cười trên môi. Có biết bao nhiêu dấu chỉ bé nhỏ của niền hy vọng nơi lòng tin,
vì chỉ ai tin nơi Chúa Kitô mới có thể nhìn xa hơn tất cả các cảnh buồn thương này.
Hỏi: Thảm cảnh của trận động đất cũng đã
khơi dậy sự thi đua trong tình liên đới.
Toàn nước, các cơ cấu và dân chúng đang gia tăng các nỗ
lực trợ giúp, mặc dù có vài trục trặc trong việc phân phối, có đúng thế
không thưa Đức Cha?
Đáp: Vâng. Đây là điều rất tốt lành
và là một an ủi, khi trông thấy tinh thần thi đua liên đới với các nạn nhân. Ông Renato
Schiffani, Chủ tịch Thượng Viện và phu nhân đã đến viếng thăm các nạn nhân. Tôi đã
tháp tùng họ đi thăm trại tị nạn tại Armi. Có một nữ bác sĩ đã thẳng thắn phê bình
các nhà chính trị là chỉ đến thăm người tị nạn để chụp hình quảng cáo, trong khi dân
chúng tại trại tị nạn thiếu lò sưởi để chống lại cái lạnh giá buốt ban đêm. Tôi đã
đánh giá cao cuộc viếng thăm này. Dĩ nhiên có người giận dữ nhìn một cái cây và quên
đi cả cánh rừng. Đúng thật là còn thiếu thốn rất nhiều thứ, nhưng chúng ta phải cám
ơn các anh chị em đã đến trợ giúp chúng ta. Chẳng hạn như một nhân viên cứu hỏa tỉnh
Bergamo đã chết vì bị đứng tim, khi trợ giúp các nạn nhân, hay những người hy sinh
kỳ nghỉ lễ để đến giúp đỡ các anh chị em bị nạn. Đó là cả một dòng sông của tình liên
đới. Và chỉ vì thiếu cái này cái nọ mà không nhận ra tình liên đới đó, thì thật là
không xây dựng tí nào. Cũng có một vài chính trị gia địa phương chỉ trích chính quyền
là lợi dụng người tị nạn cho các mục đích bầu cử. Tôi thấy đó là điều bất lợi, vì
đây là lúc mọi người cần phải hiệp nhất với nhau, chứ không được nghĩ tới việc tái
chiếm các chiến thắng chính trị.
Hỏi: Như là các Giám Mục
của vùng đất này, Đức Cha có đặt vấn nạn
tại sao tai ương này lại xảy ra trong vùng này hay không. Theo
Đức Cha có thể nói tới một chương trình quan phòng hay không?
Đáp: Có một câu Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã nói trong buổi đi đàng Thánh Giá
ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, nếu tôi không lầm: đó là có một dự án được Thiên Chúa nhắm
tới để dậy dỗ chúng ta điều gì đó. Thiên Chúa không cần đến các tai ương, nhưng Ngài
có thể khiến cho các tai ương đó trở thành dịp giúp con người suy tư và có các lựa
chọn khác nhau. Và đối với những người ngủ mê trong những điều mau qua, nó có thể
là một dịp của ơn thánh.
Hỏi: Thưa Đức Cha, có người
nói rằng đó là một biến cố thiên nhiên, và con người chỉ
là một phần bé nhỏ li ti của một chu kỳ thiên nhiên, còn Đức Cha thì
Đức Cha nghĩ sao?
Đáp: Trong giáo lý chúng ta đã
học biết tội tổ tông là gì. Đôi khi chúng ta đã khiến cho ý nghĩa của nó trở thành
trống rỗng, bằng cách giản lược nó vào chuyện trái táo và bà Evà. Ông Môshê đã phải
giải thích cho một dân sống về nghề du mục các điều lớn lao. Nhưng khởi đầu lịch sử
đã xảy ra một điều tàn phá. Con người đã đánh mất đi lòng tin tưởng nơi Thiên Chúa.
Tương quan thân tình của con người với Thiên Chúa đã bất thình lình trở thành sự sợ
hãi. Và điều này cũng đã âm hưởng trên thiên nhiên. Nếu ông Ađam và bà Evà đã tiếp
tục tin tưởng nơi Thiên Chúa và không tin nơi Con Rắn, thì có gì ngăn cản chúng ta
tin rằng giữa con người và thiên nhiên cũng có môt tương quan khác, thanh bình và
không xung khắc với nhau? Thiên Chúa tôn trọng sự tự do của chúng ta. Ông bà nguyên
tổ đã lựa chọn sự dữ nên chúng ta phải trả một giá nào đó. Nhưng khi chấp nhận cái
chết, Chúa Giêsu đã khiến cho cái chết ra khỏi hang của nó. Có một giáo phụ đã nói
rằng cái chết đã nuốt trửng Thiên Chúa, xem ra là một thụ tạo nghèo nàn, mà không
biết rằng nó đã nuốt cái chết của chính mình.
Hỏi: Đất tiếp
tục rung, khiến cho nhà cửa bị sập và dân chúng than khóc những người
đã chết. Đức Cha muốn nói gì với những người sợ
hãi?
Đáp: Triết gia Georges Bernanos đã nói rằng khi đổ mồ hôi
máu trong vườn Cây Dầu, với sự sợ hãi của Ngài Đức Giêsu đã thánh hóa sự sợ hãi của
chúng ta. Cả tôi nữa sau 47 năm làm linh mục tôi cũng đến gần những người đã mất đi
một người con với sự sợ hãi. Có người hỏi tại sao vậy? Có người khác lấy làm qúy vì
có người bên cạnh để giúp đỡ họ thắng vượt được nỗi khổ đau, cầu nguyện và tin vào
cuộc sống vĩnh cửu. Nhưng chúng ta chỉ hiểu được điều này, nếu Chúa ban cho chúng
ta lòng tin. Có một thi sĩ Kitô nói rằng cuộc sống của chúng ta là một vần của một
từ trong một câu chuyện dài như sự vĩnh cửu. Làm sao từ một vần của một từ mà chúng
ta có thể hiểu được ý nhgĩa của câu chuyện đó? Với sự khiêm tốn của lòng tin chúng
ta phải nói rằng: tôi không hiểu, nhưng lậy Chúa, con tin nơi chứng tá của Chúa. Ai
không tin thì khó mà có thể sống chung với sự vô lý của cuộc sống. Và rốt cuộc thì
họ khước từ sự sống. Các tín hữu Kitô không có sẵn câu trả lời trong túi đâu. Họ cũng
bước đi trong cùng một đường hầm tối tăm với người không có lòng tin. Nhưng chúng
ta tiến bước, vì chúng ta tin rằng ở cuối đường hầm có ánh sáng.