Uz liturgijska čitanja 2. uskrsne nedjelje razmišlja o. Josip Batinić

Prvih stoljeća čitav tjedan iza Uskrsa imala je Crkva zorno pred očima Uskrsnulog i novokrštenike. Crkva se prisjećala Isusa koji se u zoru uskrsnuća vratio u život i krštenika koji su bili kršteni te uskrsne zore. Evo i razloga zašto se druga nedjelja zove i bijela nedjelja: u času krštenja krštenicu su primali bijelu haljinu, nosili je sedam dana i na drugu nedjelju uskrsa pohranili je kod oltara svoje crkve.
Središte današnje liturgije je ukazanje Uskrslog apostolima bez apostola Tome i s Tomom. Apostol Ivan je zabilježio kako je Krist dahnuo u apostole, darovao im obećani mir i Duha Svetoga te ih tako osposobio i zadužio da ljudima opraštaju grijehe. Reče apostolima: “Primite Duha Svetoga! Kojima oprostite grijehe, oprošteni su im, kojima zadržite, zadržani su im.” Time ih je učinio dionicima novoga života u koji je ušao uskrsnućem i poslao ih da propovijedanjem, krštenjem i slavljenjem ostalih sakramenata čine ljude dionicima tog istoga života.
Mogli smo zapaziti u evanđelju Isus kad se ukazuje apostolima, svaki put ih pozdravlja s Mir vama! To je bio i građanki pozdrav. Kod uskrslog Krista ovo je više od ondašnjeg građanskog i vjerskog pozdrava. On je kod oproštajne večere rekao da učenicima daje svoj mir koji je drugačiji od svjetovnog mira. (Iv 14, 27).Izgubljeni mir koji se dogodio šokom Velikog Petka pojavom Uskrslog Isusa vraćen je. Bio je to uskrsni dar učenicima. Uskrsli Isus koji se ukazao učenicima šalje svima poruku da njegova odsutnost ima učinak nemir srca, a sama njegova prisutnost donosi mir srca, zapravo biti – družiti se s Isusom znači imati sigurnost, biti u miru, imati mir. Biti u Isusovoj blizini, biti u njegovom društvu uvijek je blagoslov, obogaćenje, sreća i radost.
Kad im je Isus najavio svoj skori odlazak Ocu po nasilnoj smrti, objasnio im je: To vam rekoh da u meni imate mir. U svijetu imate muku, ali hrabri budite – ja sam pobijedio svijet!"”(Iv 16, 33). Uskrsni mir je udio na Kristovoj pobjedi nad grijehom i smrću. Prenijevši tako na njih svoju pobjedu nad zlom u svijetu, Isus izjavljuje da je bio poslanik Očev u svijetu a sada šalje učenike da kroz povijest nastavljaju njegovo poslanje. Svi apostoli nakon što su povjerovali da je Isus Krist živ, jer im se ukazivao, nastavljaju njegovo poslanje. Apostoli snagom dobivenog Duha će opraštati i zadržavati grijehe. Darom Duha Svetoga, tisuće i tisuće, milijuni i milijuni će moći živjeti novim životom, hraniti se kruhom života, živjeti u milosti. Tješit će dakle one koji će na njihovu riječ povjerovati u uskrslog Gospodina..
Učenici poneseni Isusovim duhom dolaze i pred apostola Tomu koji nije povjerovao njihovim svjedočanstvima. Tomina vjera je bila na kušnji. On je tražio tragove rana na Isusovu tijelu da bi povjerovao u njegovo uskrsnuće. Kad ih je provjerio, uskliknuo je: “Gospodin moj i Bog moj! Uskrsli reče: “Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju!”. Riječi apostola Tome 'Gospodin moj i Bog moj' bile su riječi njegove ispovijesti, riječi vjere. U ovoj ispovijesti uključeno je priznanje da je raspeti Isus zaista živ i da osim i izvan njega drugog gospodina ne priznaje. Nakon ovog susreta Tome s Isusom, Tomina vjera biva osnažena, ojačana, sigurna. U trenutku susreta Toma biva novi Toma.
Uskrsni dar mira Isus i nama želi podariti, zato otvorimo svoja srca. Dopustimo i mi da nas zahvati mir uskrslog Krista. Pred sumnjama uskrsnog otajstva znajmo izreći poput Tome svoju ispovijest vjere: 'Gospodin moj i Bog moj'. Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju.