2009-04-15 14:07:08

"Vestis reverenda" - haina preoţească, carte de vizită, scut de apărare şi semn al unei opţiuni definitive


(RV - 15 aprilie 2009) Sutana, vestis reverenda sau simplu "reverenda", haina obişnuită a preotului este mai mult decât un semn de recunoaştere exterioară. Reverenda, cum o numesc mai ales catolicii, contribuie la a menţine trează conştiinţa identităţii preoţeşti şi aminteşte credincioşilor darul divin vrednic de cinstire, primit de cel care o poartă. Evident, este vorba de semnul distinctiv, de “habitus simplicitatis”, haina similicităţii şi nu atât de insemnele onorifice care pot fi purtate demn cu smerenia cuvenită, dar şi cu vădită ostentaţie: lucru respingător pentru slujitorii unui rege purtând pe cap o cunună de spini.

În legătură cu haina preotului, am citit recent un articol publicat de cotidianul italian Avvenire, într-un număr de acum câţiva ani. Articolul era dedicat unui preot foarte cunoscut în Italia, părintele Oreste Benzi, fondatorul Asociaţiei “Comunitatea Papa Ioan al XXIII-lea”, decedat deja la 2 noiembrie 2007 la vârsta de 82 de ani.
Pe lângă descrierea misiunii sale neobosite în rândul persoanelor marginalizate, din cele mai diverse motive precum droguri, prostituţie, sărăcie, autorul articolului făcea referinţă şi la haina preotului, supranumit “preotul cu sutana roasă”, consumată de vreme. Cred că acest dinamic slujitor al lui Dumnezeu nu a lăsat niciodată haina de simplu preot, ajutor indispensabil pentru activitatea sa. Şi aici reiese evident importanţa hainei şi datorită împrejurărilor în care preotul trebuia să intervină în apostolatul său de frontieră.
Haina, fără îndoială, are un impact asupra celor de care se apropie un medic al sufletului: haina este o armă, un scut de apărare dar şi o carte de vizită.
Episoade petrecute în unele parohii par să atragă atenţia asupra importanţei unui asemenea semn. S-a întâmplat ca unii preoţi fără sutană sau cel puţin “colarul alb - clergyman”, prezentându-se în haine obişnuite pentru vizite în familii, mai ales la oraş, au fost refuzaţi de oameni cu legitmă neîncredere. Gândiţi-vă, ce situaţie penibilă pentru preotul în haine de mirean.
Încheind: haina preotului nu este o simplă îmbrăcăminte, dar şi un semn ce-i atrage continuu atenţia şi totodată îl apără pe cel care o poartă în mulţimea de situaţii banale ale timpului nostru.
Haina preoţească nu este doar un semn funcţional în faţa oamenilor, dar este un puternic apel pentru conştiinţă. În fond este admiterea publică a propriei identităţi, trăită în fidelitatea unei alegeri definitive de viaţă. (AL)
 
Aici serviciul auido: RealAudioMP3







All the contents on this site are copyrighted ©.