2009-04-11 15:42:27

În veghea pascală celebrăm Învierea, în Duminica Paştelui Biserica devenită conştientă de marele mister celebrează actualizarea Învierii


(RV - 11 aprilie 2009) În seara Sâmbetei Sfinte Biserica celebrează Noaptea Paştelui. Începând de la ora 21, Papa celebrează Veghea pascală în bazilica vaticană cu binecuvântarea focului nou în atriul bazilicii, aprinderea lumânării pascale care se poartă în procesiune şi de la care se aprind lumânările credincioşilor la intonarea de trei ori a aclamaţiei „Lumen Christi - Lumina lui Cristos”, şi măreaţa bazilică San Pietro este inundată în cele din urmă de lumina pascală. Revine apoi aceluiaşi diacon vestirea solemnă a Învierii prin străvechiul şi minunatul imn „Exultet jam angelica turba coelorum”, „Să tresalte de bucurie oştirea cerească a îngerilor”. După liturgia luminii, urmează cea a cuvântului, cea a sfinţirii apei şi a Botezului în care cinci catehumeni primesc anul acesta tainele iniţierii creştine: Botezul, Mirul şi Euharistia. Este vorba de trei italieni, o chinezoaică şi o americană din Statele Unite.
Dumnică 12 aprilie, Liturghia Paştelui celebrată de Papa la altarul din faţa bazilicii vaticane începând de la ora 10.15, incluzând anul acesta şi omilia lui Benedict al XVI-lea iar la sfârşit, la ora 12, tradiţionalul Mesaj pascal cu binecuvântarea apostolică „Urbi et Orbi” dată din balconul central al bazilicii petrine.

Despre semnificaţia privegherii pascale să ascultăm pe scurt comentariul părintelui iezuit Arturo Eliberti, profesor de Liturgie la universităţile Gregoriana şi Antonianum din Roma:
• Veghea este o aşteptare, este un drum, o reparcurgere a istoriei mântuirii întrucât aceasta nu este o simplă veghere ci un memorial. Ceea ce s-a petrecut se repetă astăzi în mijlocul nostru. Noi facem parte din acel popor al mântuirii; ceea ce s-a întâmplat cu Cristos în prima generaţie, se întâmplă şi azi între noi. Nu este o aducere aminte „cu mintea” sau prin semne, ci o retrăire, o intrare prin semne în mister: ceea ce s-a făcut odinioară, astăzi are loc în noi. Acesta este marele mister. Iată pentru ce Augustin, amintind că în toate săptămânile noi celebrăm, „pe scurt” acest Paşte săptămânal, aceasta devine „Vigilia vigiliarum”, mama tuturor privegherilor şi de aceea se pregăteşte şi se trăieşte cu entuziasm; e pregătită nu numai spiritual de fiecare personal, dar şi comunitar, deoarece este un eveniment care îi priveşte pe toţi.

Care este legătura dintre Veghea pascală şi Liturghia din Duminica Învierii?
• „Noaptea este celebrarea Învierii lui Cristos, care noi nu ştim cânt s-a petrecut; iată de ce, în zorii zilei, mai mult sau mai puţin, trebuie terminată această celebrare; în timp ce în ziua Paştelui celebrăm apariţiile lui Cristos înviat; adică momentul în care Biserica a căpătat conştiinţa acestui mare eveniment; a devenit conştientă de acest mare mister care a implicat-o profund. Acesta este memorialul mântuirii în totalitatea sa: Cristos a înviat, a apărut, s-a arătat, Cristos este prezent în Biserica sa. Cristos apare în Biserica sa, Cristos lucrează în Biserica sa.

Aici serviciul audio: RealAudioMP3







All the contents on this site are copyrighted ©.