Un message du Saint-Siège aux bouddhistes: il y a des pauvretés qu'il faut combattre

Les bouddhistes nous enseignent le non-attachement aux biens matériels, une attitude saluée par le Saint Siège. Mais pour les catholiques il existe aussi des formes de pauvreté qu’il faut combattre. Cette réflexion est développée dans un message du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, rendu public à l’occasion de la fête du Vesakh. Le Vesakh qui célèbre la naissance, l'éveil et la mort du Bouddha est feté selon les pays entre le 8 avril et le 9 mai.
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Les bouddhistes offrent un témoignage inspirant sur le non-attachement et sur le contentement. Le Saint-Siège les remercie dans ce message de vœux cordiaux signé par le cardinal Jean-Louis Tauran. Mais le texte est aussi une invitation à combattre l’indigence que Dieu ne désire pas … la pauvreté qui empêche les personnes et les familles de vivre selon leur dignité; la pauvreté qui offense la justice et l’égalité et, comme telle, menace la coexistence pacifique. Car pour un chrétien, explique le texte, la pauvreté peut être de deux sortes très différentes : une pauvreté « à choisir » et une pauvreté « à combattre ». La pauvreté choisie est celle qui nous permet de mettre nos pas dans ceux de Jésus-Christ qui s’est fait pauvre pour nous, de riche qu’il était, afin de nous enrichir de sa pauvreté. Chez les bouddhistes, des moines et des moniales ainsi que de nombre de laïcs dévoués embrassent une pauvreté « choisie » qui nourrit spirituellement le cœur humain, enrichit considérablement une approche plus profonde de la signification de l’existence, soutient l’engagement de bonne volonté de toute la communauté humaine. Les catholiques sont attentifs à cette expérience spirituelle. Mais la foi chrétienne invite à lutter contre les phénomènes de marginalisation, de pauvreté relationnelle, morale et spirituelle qui se trouvent dans les sociétés riches et avancées… Des formes de malaise malgré le bien-être économique. Le Saint-Siège se déclare convaincu que bouddhistes et chrétiens peuvent, ensemble, dans la fidélité à leurs traditions spirituelle respectives, contribuer au bien-être non seulement de leurs propres communautés, mais aussi de toute la communauté humaine.