Кардинал Теодор-Адриен Сар: възпитанието е най-ефикасното средство в борбата срещу СПИН в Африка

Един от по-вълнуващите моменти за Бенедикт ХVІ в Африка бе несъмнено срещата с болните в Центъра Кардинал Леже. Тук, каза Папата, се вижда, че „човекът, помагайки на страдащия става повече човек”. Едно силно послание, което Светипетровият приемник остави на Църквата и на обществото в Африка, които не отделиха внимание на полемиките подхранени от западните медии за аборта и СПИН. По този въпрос говори предмикрофона на Радио Ватикана, архиепископът на Дакар, кардинал Теодор-Адриен Сар:


**********
Аз съм сред тези, които мислят, че е наистина грях, когато вместо да се помисли как Папата бе посрещнат и за всичко, което преживя населението на Камерун и Ангола, някои медии поставиха акцента почти изключително върху въпроса за презервативите и аборта. Във връзка с това мисля наистина, че западният свят трябва да остави африканците да постъпват по свой начин: африканците живеят по свой начин, мислят по свой начин – вместо да мислят на тяхно място. Всичко това е един грях! По време на това пътуване имаше хубави неща, които трябва да бъдат предадени, а за съжаление някои не намериха нищо по-хубаво от това да полемизират. Една полемика, между другото, която бе раздута в сравнение със съдържанието на това пътуване. Става все по-необходимо Западът и западните граждани да престанат да мислят, че само те са носители на истината, че само това, което техният начин да виждат и да действат е валиден.
 
Можете ли да ни дадете някакъв пример?
На мен ми се случи да разкажа пред една западна медия, че ние в Сенегал наистина обсъдихме културния контекст, в който живеем: християни и мюсюлмани. От 1995 г. по искане на тогавашния президент Абду Диуф, двете религиозни общности – християнската и мюсюлманската – се ангажираха в борбата против СПИН. Решихме и го сторихме, както християни, така и мюсюлмани, че бихме могли да проповядваме и да насърчаваме в полза на въздържането и на съпружеската вярност. Ако днес процентът на заразени от СПИН в Сенегал е нисък, мисля че това е благодарение и на религиозните общности, които наблегнаха на морала и на моралното поведение. Тъй като не вярвам, че съществува само презервативът, който може да премахне СПИН-а, мисля че остава наистина валиден нашият апел за въздържане и вярност и следователно за моралните ценности и съблюдаването на сексуалното поведение. Въпреки че в някои страни от Африка може да има трудности, защото нравите са различни, във всеки случай е необходимо да се знае, че Африка е разнообразна и че има африкански общности, които познават много добре концепцията за въздържането и за верността и я поддържат. Необходимо е да бъдат подпомагани да продължават да я поддържат.
 
Какви последствия биха могли да бъдат предположени с приемането на различни стратегии например в Сенегал?
Що се отнася до моята страна, страхувам се, че ако се започне с раздаването на масивни дози презервативи на младежите, това няма да им помогне и ще бъде по-трудно да се контролират и да останат верни до брака. Съществуват и тези отрицателни аспекти, на които трябва да се отдели внимание, но що се отнася до младежите не разбирам защо е необходимо да бъдат насърчавани да ползват презервативи в един културен контекст като този на Сенегал. Мисля, че ако хората биват подпомагани чрез възпитанието да се контролират, остава един валиден принос за превенцията на СПИН.
 
Какво представлява за вас визитата на Бенедикт ХVІ, неговата първа визита на африканския континент и какъв спомен сте запазили по-специално?
Това, което остава в паметта ми е, че Папата повдигна тези два проблема за аборта и презервативите, може би за да припомни на нас африканците и по-специално на нас епископите от Африка, че е по-добре да мислим с нашата глава; да живеем Евангелието и ценностите на Евангелието, за да насърчаваме ние самите тези ценности, които ни се струват наши. Във всеки случай, аз се ангажирах да работя, за да покажем че имаме валидни начини да виждаме и да действаме, независимо че са различни от тези, които някои предлагат".