Već je prije nekoliko dana vatikanski dnevnik l'Osservatore Romano pisao o tendencioznom
tumačenju Papinih riječi o suzbijanju side. U izdanju od 21. ožujka – u jednome članku
na prvoj stranici koji je potpisala Lucetta Scaraffia- ponovno se vraća na događaj
ističući „kako je jedan od najpriznatijih europskih dnevnika, engleski 'Daily Telegraph',
bio hrabar napisati da, po pitanju prezervativa, Papa ima pravo. Papa Benedikt XVI.,
u kratkom odgovoru na upit francuskoga novinara, rekao je da „se ne može riješiti
problem side samo s novcem“- premda je potreban – i „dijeljenjem prezervativa“: potrebna
je „humanizacija spolnosti“, to jest ljudska i duhovna obnova koja donosi novi način
ponašanja jednoga prema drugome“. U zapadnome svijetu – piše vatikanski dnevnik
– preventivne su kampanje isključivo bile utemeljene na uporabi prezervativa, uzimajući
za sigurno obvezu da se nipošto ne treba miješati u ponašanje osoba. Nije se trebao
postavljati u pitanje takozvani napredak seksualne revolucije, čak ni u Africi, gdje
je bilo očito – a i danas je – ako se želi pošteno čitati podatke Svjetske organizacije
za zdravstvo o raširenosti side – kako samo dijeljenje prezervativa ne može zaustaviti
epidemiju. Čak je i časopis 'Science' 2004. godine priznao – stoji nadalje u članku
– kako je najuspješniji dio programa protiv side bio promjena spolnoga ponašanja u
Ugandi. Dapače, pisao je: „Smanjivanje broja spolnih partnera te apstinencija između
neoženjenih mladih umjesto uporabe kondoma bili su znakoviti činitelji u smanjivanju
zaraze virusom HIV-a. Brojne zapadne države – primjećuje Lucetta Scaraffia – istinitost
Papinih riječi ne žele priznati iz gospodarskih razloga – prezervativi su skupi, a
farmaceutske su industrije veoma zadovoljne – dok su odricanje i bračna vjernost besplatne
– jer se boje da priznavanje prava Crkvi u glavnoj točki spolnoga ponašanja može
značiti korak natrag u čisto hedonističkom i rekreativnom uživanju spolnosti, što
se smatralo značajnim postignućem našega doba. Prezervativ se veliča iznad njegovih
stvarnih mogućnosti zaustavljanja side jer omogućuje modernosti da i dalje vjeruje
u sebe i svoja načela, a i stoga jer ne mijenjajući ništa tobože nadzire situaciju.
A upravo jer diraju tu osjetljivu točku, tu ideološku laž, na Papine su se riječi
obrušili drvljem i kamenjem. Ali je Benedikt XVI. – koji je to veoma dobro znao –
zaključuje članak vatikanskoga dnevnika – ostao vjeran svome poslanju, to jest izricanju
istine.